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摘要:
中国的传统文化经常被总结为“礼乐文明”,礼乐是中国古代理想生活的形式化表达。礼乐一体,广义的礼包含乐,关于乐的讨论经常伴随着关于礼的讨论。在诸多关注乐论的思想家中,嵇康是比较特殊的,他在《声无哀乐论》中对儒家乐教传统作出了几点较为关键的反思,同时又在该文及《琴赋》、《养生论》中肯定了音乐对心灵的作用,发扬儒家乐教所开辟的重视情感修养的道路。
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文献信息
篇名 嵇康与乐教
来源期刊 中国社会科学文摘 学科 文学
关键词 《琴赋》 《声无哀乐论》 《养生论》 礼乐文明 情感修养 儒家乐教 形式化表达 嵇康
年,卷(期) 2018,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 46-47
页数 2页 分类号 I20
字数 语种
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 陈建美 北京大学哲学系 3 2 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
《琴赋》
《声无哀乐论》
《养生论》
礼乐文明
情感修养
儒家乐教
形式化表达
嵇康
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国社会科学文摘
月刊
11-4116/C
北京市朝阳区光华路15号院1号楼11-1
2-465
出版文献量(篇)
5028
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