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摘要:
文化场的自我建构与翻译密切相关。翻译源于文化场借鉴他者提升自我文化量的内在需要。翻译不应完全同化他者的异质性,也不能太过存异而产生超出读者和目的语文化的接受限度、难以被自我所理解的陌生感。译者应该以读者期待的接受方式呈现他者、消融异质性,方能实现取“他者”之长补“自我”之不足并最终实现化“异”为“己”的翻译目标。通过对比施莱尔马赫、鲁迅和韦努蒂的存异翻译思想,发现因各自所处文化场的文化量不同,与翻译源出场的渊源也不同,而有着迥异的翻译效果和理论境遇。
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文献信息
篇名 翻译他者的文化动因
来源期刊 长春大学学报 学科 文学
关键词 文化场 文化量 他者 异质性 翻译动因
年,卷(期) ccdxxbb_2019,(9) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 63-68
页数 6页 分类号 H059
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 李慧芳 皖江工学院基础部 3 0 0.0 0.0
2 林夏 武汉大学外国语言文学学院 4 0 0.0 0.0
传播情况
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1987(1)
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2019(0)
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研究主题发展历程
节点文献
文化场
文化量
他者
异质性
翻译动因
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
长春大学学报
月刊
1009-3907
22-1283/G4
大16开
长春市卫星路6543号
1991
chi
出版文献量(篇)
7993
总下载数(次)
10
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