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中国文化论衡
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主办单位：
山东社会科学院
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半年刊
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100029
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 访谈对象：林安梧教授,1957年生于台湾省台中县。台湾大学第一位哲学博士,当代新儒家学者牟宗三先生的高足。现为台湾慈济大学宗教与文化研究所教授兼所长,同时任上海同济大学人文学院教授,博士生导...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 人类以往的哲学、科学、艺术、文明及生活道路总体上和根本上是＂人道主义＂的,其基本世界观、思想范式和生活形式都是根本错误的。＂物道主义＂的哲学、科学、艺术、文明及生活道路是对它们的颠覆性革命。...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 高懿德教授的＂物道主义形而上下学＂提出和论证了一种物道主义的＂物道观＂。物道主义的＂物道观＂尽管其思想逻辑史无前例,但却与中国哲学史上的＂道器观＂有着千丝万缕的联系,表现在：其一,它是对既往...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 高懿德教授的物道主义的物道观,其核心理念之一是＂物道平等＂的思想。从思想渊源上看,＂物道平等＂思想与中国先秦时期庄子的＂物道观＂有着一定的联系。尽管物道主义的＂物道观＂不见得是由庄子的＂物道...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 物道主义的提出,对人类从一个新的视角反省自身与自然的关系,对哲学研究的范式,对哲学中相关核心概念的界定,对哲学开端的发问,等等,都带来了一些有价值的思考与探索。其所提出的从＂物→道→人＂的哲...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： ＂物道主义＂＂物种文明＂所蕴含的＂生生之道＂可以概括为四个方面：一是从发生学理由来看,＂物道主义＂＂物种文明＂的＂生生之道＂是对＂唯人＂而＂非生＂的＂人道主义＂＂人类中心主义＂的批判和超越;...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 道统是儒家圣人之道发展演变的统绪,百多年来中华文化主体性丧失,道统失落,亟须重建。文统作为一个民族与国家的文艺或文化传统,是在道统的基础上衍生出来的。历代学者先后提出文以明道、文以载道、修辞...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 儒家引《易》立论,借《周易》完善自己的思想体系。可以说,儒家思想不断发展不断完善的过程,也正是儒学与易学日益紧密结合的过程。将《周易古经》与《论语》中的儒家思想对读,可以看到儒家思想中几个核...
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9. “儒”名再探刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 古人以＂柔、濡、需、区＂等释＂儒＂是取同韵字来解字,但以＂柔＂释＂儒＂非纯粹声训之故,汉唐间的＂儒＂字的确多有＂优柔—柔弱＂之义,其原因可能是礼乐儒生尤其是礼乐童生的生理特点、职业特点、行为...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 西汉＂罢黜百家,表彰六经＂,儒学一跃成为国家的主导意识形态。在这一历史进程中,董仲舒以儒为主,综罗百家改造儒学的努力不可或缺;然儒学之所以能取得主流意识形态的地位,除了董仲舒改造儒学,使其满...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 儒家文化的学理基础＂仁＂具有自我和他者双重指向,并且这双重指向均不能独立的代表＂仁＂。由此,儒家便不能开展出单单为＂我＂而立言的学说,当然也无法开展出为完全扼杀＂我＂的＂我们＂而立言的学说。...
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12. 尚德行与重学问——论颜回之为颜回刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 颜回是孔子最称许的弟子,是儒学初创时期的重要代表人物,在当时及后世都受到尊崇。颜回一向以德行科的代表闻名,而实际上他是努力追求尚德行与重学问统一的,这正是颜回之所以为颜回的关键所在。在尚德行...
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13. 罗钦顺格物思想探微刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 罗钦顺的格物思想以理一分殊为逻辑前提,试图通过对万物分殊之理的把握而体究终极一本之理。关于格物对象,罗钦顺强调不仅要省察内心而注重心性修养,亦要推察万物而注重客观知识;关于格物方法,罗钦顺提...
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14. 新民儒学论刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： ＂作新民＂是儒家传统中古已有之的积极精神,其起源于三代圣王自新、新人之思。宋明理学、心学对新民之说有所强调发扬,由帝王自新发展到士大夫的普遍自新,然而由于历史局限,不能跳出＂作臣民＂的范畴。...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 近代北方女性作为民俗主体同男性一样传承着民俗文化,推动着民俗文化的发展。在近代婚姻习俗变革中,近代北方女子积极追求自主婚姻,敢于以自杀和逃婚的方式反抗包办婚姻,同时东部城市家庭的一些女性还参...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 传统社会家族祭礼的发展深受朱子《家礼》的影响。明清时期,为了实现＂以礼化俗＂的礼治目的,儒家精英以＂执礼＂＂议礼＂＂考礼＂为名,大力注读朱子《家礼》,出现了注释类礼书、简化类礼书和辨疑类礼书...
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17. 试论清初政治统治合法性的奠基刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 清朝统治阶层出于长久地统治中原地区的根本利益和长远利益,在入关以前就有意识地展开了自我汉化的过程,也就是主动地追求与中国优秀的思想文化传统的文化认同和价值共识。经历多尔衮和顺治的持续努力,特...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 现代性和全球化一样,是中国必须面临并且不能回避的语境。无论是解决现实紧迫问题,还是实现未来民族复兴的中国梦,都必须在此语言场中展开。但是,对于中国文化的现代性表述,或由于片面移植,或由人追求...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 《程器》是《文心雕龙》全书中有些另类的篇章。刘勰＂耿介于程器＂,说明此篇在其心目中有着重要地位。细究原文,应能发现其中蕴含了刘勰强烈的干进意图,不啻为一篇向统治者进献的有关人才问题的策论。此...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 在千百年来的社会发展中,女性的身份一直是个矛盾的存在。《聊斋志异》中所映照的人文主义精神,深刻揭示了当时女性思想意识的觉醒和作者对女性思想意识转变的看法,这清晰显现出蒲松龄思想的进步性,也反...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 《桃花扇》是一部有着强烈真实感的历史剧,其中的朝政得失,文人聚散,都确考时地,被人称作南明信史。但是孔尚任为了实现自己的创作初衷和结构故事的需要,在剧中对史实作了适当的修改,进行了富有创造性...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 妖怪学是20世纪初日本学者井上圆了提出的概念,随即被蔡元培译介到中国,才有了中国本土的妖怪学研究。实际上,中国的妖怪文化源远流长,蒲松龄笔下的狐妖更是大放异彩,但对于猫妖的分析少之又少。本文...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 对反映国有企业改革与改制的小说文本进行考察,梳理了工会主席从圣徒殉道到无为无力再到自强奋起,从先锋队到无名、失语症再到勇于扛鼎者的人物系谱;这一时期的国企改革文学已经摆脱了悲壮、伤痕,渐趋反...
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刊名： 中国文化论衡发表期刊： 2018年1期页码:摘要： 涂可国（山东社会科学院文化研究所所长、研究员）：首先,十分感谢大家牺牲宝贵的休息时间来参加第十一届舜耕文化论坛：＂当代儒学新学派与新形态＂学术研讨会暨《东岳论丛》年度儒学栏目论证会。
中国文化论衡基本信息
| 刊名 | 中国文化论衡 | 主编 | 涂可国 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 山东社会科学院 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 半年刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 100029 | 电子邮箱 | jikan@ssap.cn |
| 电话 | 网址 | ||
| 地址 | 北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科 |
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