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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： <正>章学诚是清朝乾嘉时期著名学者,乾隆三年出生,嘉庆六年去世,即公元1738—1801年,享年63岁。他的主要著作是《文史通义》和《校雠通义》,而《文史通义》最为重要。一说到章学诚,一说到...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： <正>我想讲几个问题,首先就是对我所了解的汉语史及其研究提几个看法,不完全是肯定。在我看来,以后的汉语史研究有一些需要调整的地方,最后形成一个新版图。对现在的汉语史研究,我有几个认识,可能不...
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3. 新媒体时代的中国文学状况刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： <正>我在大学里的教学常用有代表性的论文为教材,进入网络时代后,研究性的论文是否只能采用传统的工具路径来进行?我刻意做了一次实验,也想使它成为课堂教学中的一个示范:我们是否可以全部运用网络资...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 辽、西夏、金、元都是北方少数民族建立的政权,为了巩固自己的统治,获得当地汉人及社会精英阶层——汉儒的政治支持,他们主动认同以儒学为核心的中华文化、推行汉化政策,儒学也由此得以在辽、西夏、金、...
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5. 公孙龙“指物”思想发微刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 《指物论》是《公孙龙子》最为难解的一篇,通过参验《公孙龙子》他篇之文及《指物论》本文,我们疏解了'物'、'指'、'非指'、'物指'四个关键概念的具体含义。学界争论最多的是'指'、'非指'两概...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 明代'政教合一'体制下,权力顶端需要的仅仅是一个道德和礼仪的木偶,而不是具有太多主观能动性和多重性格的皇帝,皇帝的行为被高度程式化,万历皇帝以'无为'为幌子选择长期消极怠政。从张居正改革身死...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 明清鼎革,明代文人在清代如何叙述这段历史?明遗民们作出了不同的选择,而选择之一便是将福王作为一个着重讨论的对象。在明遗民笔下出现两个截然相反的福王形象,本文从福王政权成立之背景出发,对福王继...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： '地方戏'是相对于有'国剧'之誉的京剧而言的,指京剧之外全国各地所有的戏曲剧种,这些剧种绝大多数是汉族创造的。我国有50多个少数民族,其中,藏、壮、满、苗、白、彝、傣、侗、佤、布依、蒙古、朝...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 盐商江春儒雅好诗,常于自家园林诚邀文人雅士饮酒赋诗。他创作并传世的诗歌作品中,其内容题材的选择明显受他社会身份地位及其所处的生活环境影响。除传统济世治国理想、文人失意感怀等内容外,江春诗歌常...
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10. 人文教育实践中的古典诗词鉴赏刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 普通高等教育重视专业人才的培养的同时需加强对学生进行人文素养的培育。古典诗词蕴含着丰厚的人文元素,课堂教学中渗透人文教育反映了教育的本质要求,有其内在必然性。人文教育渗透策略上体现在发掘、体...
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11. 赵文《青山集》中的诗学理论刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 元代文人赵文《青山集》中十篇为他人所作诗文集序是其诗学思想的集中体现,囊括了诗歌起源论、创作论、接受论三大方面,由于赵文本人颇具思想个性,其中涉及许多在当时很富有价值的诗学理论。他认为诗歌产...
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12. 鲁迅与顾颉刚(四)刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 本文通过历史观念、学术思想、荣辱观念(面子观念)和所谓鲁迅《中国小说史略》抄袭盐谷温《中国文学概论讲话》事件的分析,揭示了鲁迅和顾颉刚矛盾和分歧的内在文化意义,指出鲁迅和顾颉刚的矛盾和分歧实...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 上个世纪六七十年代,传统女性观念与女权主义思想之间的矛盾也随社会发展而发展着,当西方女权运动思潮伴随着西方经济、文化潜移默化地推进了台湾社会后,女性意识崛起,当地女性或多或少地被其观念所影响...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 针对20世纪百年文学史的建构这一文学版块的研究与教学实践中存在的'灯下黑'现象,在'民国文学'场域理论中,遵循文学的自律、他律与共律原则,结合个人在中国现代文学方面的研究和相关课程的教学实践...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 刘心武的短篇小说《班主任》发表之初引起社会震动,好评如潮,然后时过境迁,自20世纪末期开始,不断遭受诟病,其艺术性和审美价值受到贬低乃至否定。这种情形是有失公允的,不符合科学化美学原理。以中...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 自我指涉即文本的自我显现。柯马丁将自我指涉理论运用于历史文本中的诗歌解读。柯氏认为历史文本中的诗歌为该历史的浓缩,史书与诗歌具有了互文性,从而构建了史书内诗歌的自我指涉式体系。结合口头表演理...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 文章首先强调汉语教师要用世界的眼光、要从国际视野来看待汉语国际教育,要认识到汉语教学是以汉语言文字教学为基础的、关涉到汉语言文字学、应用语言学、教育学、心理学、文学以及跨文化交际等多学科的交...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 近年来,笔者深入研究新近发现的清代《建州八音字义便览》(1795)和《建宁方言英汉字典》(1901)两种闽北方言文献的音系,并与现代闽北6个方言点进行历史比较。全文五个部分:一、清代两种中西...
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19. “顺序义体词+了2”探因刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 顺序义名词与谓词的同一,首先,二者所表情况都是相对于某一主体而言的;其次,对于这一主体来说这一情况是'不常在'的。'体词+了2'表示:对于主体来说,体词所表情况只是其所经历的一个阶段,说话时...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： '巴不得'与'恨不得'语义相近,但用法殊异,盖因二者成词过程不同。'巴不得'是'巴得'的否定形式,'恨不得'是'恨|不得+VP'重新分析的结果。'巴'既有'盼望'义,又有'营求'义,'巴不得...
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21. 百里奚氏名及其身份事迹考论刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 历来学界对百里奚之氏名、身份、事迹众说纷纭、莫衷一是,本文结合楚简与传世文献中关于百里奚的记载,对百里奚的氏名、身份、事迹进行考察,认为百里奚当以其居处百里为氏,其身份低微,甚至曾为奴隶,这...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 风生水起的微信社交不仅改变了'90后'大学生人际交往互动的方式,而且对'90后'大学生个体的自我表达、自我认知、自我形象塑造及自我价值实现等方面也产生了重要影响。在'90后'大学生使用微信寻...
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23. 《大公报》创始人英敛之研究综述刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 综合考察近些年来关涉《大公报》及其创始人英敛之的研究文本、路径及目标主要集中于:关于英敛之及其《大公报》研究的各类著作;有关英敛之与《大公报》研究的博硕论文;涉及英敛之及其《大公报》研究的期...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 张光直先生晚年从考古人类学的角度提出人类文明起源发展可以分为两种模式:连续性模式与破裂性模式。两种模式主要区分在于人与自然的关系定位;前者以中国与玛雅文明为代表,后者以西方文明为概括。张先生...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 百年前,泰籍华人的祖先为了寻找工作,带着衣锦还乡之梦从中国来到了泰国。不顾周遭的境遇,他们当中有很多人最终选择留在泰国而非返回中国。但是他们的中国身份并没因此消亡,反而一代代地传承给他们在泰...
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26. 白先勇《永远的尹雪艳》的悲悯叙述刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 在二十世纪的华文文坛中,有一颗明星始终熠熠生辉。从五十年代在《文学杂志》上发表自己的第一篇作品登上台湾文坛,到六十年代在台湾现代文学思潮中成名,白先勇代表了台湾文学乃至华文文学的一种独特而坚...
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27. 《华夏文化论坛》稿约刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2016年2期页码:摘要： <正>《华夏文化论坛》秉持弘扬中华传统优秀文化、繁荣社会主义人文科学的宗旨,以开阔的视野、创新的精神、多学科的视角容纳文学、史学、语言、哲学、艺术、传播等学科的优秀论文,开拓和深化中国文化研...
华夏文化论坛基本信息
| 刊名 | 华夏文化论坛 | 主编 | |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 吉林大学中国文化研究所 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 半年刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 130000 | 电子邮箱 | |
| 电话 | 0432- | 网址 | |
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