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原道
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《原道》创刊以来，即秉承“士尚志，志于道”的宗旨，专注阐扬华夏治理大智慧20年，专注求解中国治理真问题20年。20年来，《原道》秉持儒家立场情怀，兼收社会科学新知，关切公共领域议题，参赞治理秩序生发，以深入研讨儒家思想与制度为核心旨趣，以促进与其他思想流派的深度对话与理性商讨为学术取向，对古今中国治理之道进行探索追问，并从思想和现实的互动关系中去阐释和建构儒学新形态，日益成为当代儒家思想创发...
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主办单位：
湖南大学岳麓书院
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出版周期：
半年刊
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100000
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刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 【正】时间:2006年9月28日地点:北京王府井李泽厚寓所予沉(以下简称沉):李先生,您好。李泽厚(以下简称李):你好。沉:潘公凯老师问您好。李:也向他问好。沉:12月中旬,潘老师准备在上海...
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刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 【正】时间:2005年7月8日地点:广州中山大学紫荆宾馆予沉(以下简称沉):杜先生您好,很高兴见到您,并有机会给您做个访谈。杜维明(以下简称杜):我也很高兴。谢谢你。沉:这几年大陆的传统文化...
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刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 文章从宗教社会学的角度,借用卢梭、贝拉等阐述的公民宗教概念尝试对儒教的历史形态、文化功能以及其对当代文化认同、政治重建等问题发表自己的看法。对于所涉及的儒教是不是宗教?是怎样一种宗教?该如何...
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刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 【正】一、世俗化的复杂含义与不同语境将我们现在所处的时代标识为一个世俗化的时代,包含着复杂的宗教意味。首先,世俗化是用来表征西方历史演变的某个阶段的,这种断言的出现与西方精神世界中的基督教背...
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5. 儒教是教非教的再讨论刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： "儒教是否为宗教"的几十年争论,焦点集中在儒教是否有一个至上神,是否存在以此为中心的宗教制度或组织。实际上,即制度即分散的社会存在形式,决定了中国儒教的关系主义宗教模式,进而摆脱了以至上神为...
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刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 用"宗教"这个概念来尝试定义儒教的方法论挑战,主要在于怎样把"宗教"这个源于西方的概念范畴跨文化移植到汉语语境中来。用宗教概念来定义儒教并非是要揭示儒教的"实质"是什么,而是在特定的情境下阐...
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刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 鬼与神乃是既死生命两种可能性的存在方式:鬼者归于隐寂;神者阳也,神者进入阳世,作为影响人间、影响世界的力量而继续自己的存在。但向着神转化的生命,不是肉体的具有自然一物理意义上的生命形式,而是...
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刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 如果从研究当代中国伊斯兰教的情况为起点,用追溯的方式来研究伊斯兰教在中国的传入和发展历程,可以发现从中亚传过来的伊斯兰教始终保持着自己本有的最核心东西,这和佛教中国化的过程绝然不同。佛教在中...
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刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 【正】杜霞:你提的意见很好,真能够对我有帮助,使我得以事先知道某些我自己意料不到、而在读者却可能产生的疑问,这样我就可以预先给予某种程度的说明(只是"某种程度",因为有些东西须在其他章节才能...
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10. 道与政:中国政治的发生刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 中国固有的历史人文套路与别种人文不同,不宜比附嫁接。中夏人文是一个孤立态,在世界各种人文中可比性最低。试图接引出政道与治道上之自由民主元素的思路,可谓事倍功半。"中国资源"有其历史现成性,关...
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11. 仁学实践理性刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 针对孔子的"仁"学伦理学,存在着实际极为不同的各种诠释与体认。实践理性可作为特定切入点,由之发展出更为深入地理解道德现象的契机及道德哲学的变动性分析过程。随着最为简单的实践理性即道德选择被演...
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12. 两种个人主义:西方与儒家刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 柏拉图的灵魂三元结构(理性、激情、欲望)奠定了西方对"自我"和"个人"理解的基调。柏拉图、斯葛多学派、康德等所谓的"自主性",就在于理性(或意志)成功地支配激情、欲望等。儒家对"心"则不作理...
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13. 对儒家文化的金融学反思刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 随着外部金融市场的发展,"家"的经济交易功能逐渐由市场取代,"家"则越来越以感情交流为主。于是,相关的制度性文化特别是"家"文化也发生根本性变化,像儒家"孝道"这样的"刚性"等级文化就变得无...
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14. 一个儒家版本的有限民主刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 文章以罗尔斯有关政治自由主义的论述框架,讨论了民主问题,认为在没有教育和知情缺乏的条件下民主宪政难以落实,并反对把一人一票当成民主的本质。在对中国知识界对自由民主的片面理解做出批评的同时,重...
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15. 复古思潮中的青绿山水刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 对传统的继承,有两种态度:一种是"借古以开今",一种是以"师古为上秉"。"以复古为革新"是艺术演进的一种方式,在中国山水画传统中,青绿山水是比水墨山水更古老的一种绘画传统,青绿山水自魏晋隋唐...
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16. 寻找合理性:一场即兴的对话刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 【正】周桂钿(以下作"周"):大作(指谢文郁的电子稿件"寻找善的定义:义利之辨和因信称义",发表在《世界哲学》2005年第4期)研究中西文化的比较,很仔细,推理也很严密。我的意见是,中国古代...
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刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 【正】从一个比较高的标准来看,知识分子被视为社会的良知,这就意味着,他必须对于社会事物保持有足够的敏感和责任意识。但同时,在学科越来越专业化的今天,知识分子对于公共事务的意见要受到他所从事的...
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18. 技艺与道——道家的思考刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 《庄子》一书在批判语言、知识和技术的同时,又追求一种与身心修养相关的知,这可以称之为"体知"。道家的体知是一种全体性的、超越主客的知,深深地扎根于气化的连续性之整全中。在此意义上看道家的反智...
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19. 儒家思想中孝的身体性维度刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 儒家以修身立德为宗,这几乎已经成为定论和套话了,鲜有人问及"究竟什么是‘身’"。在层积的文本中"身"已然被磨损为一个没有特别表达力的、毫不起眼的常用词,然而在中国传统思想中,尤其是儒家思想中...
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刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 【正】一耽学堂是由一位北京大学哲学硕士发起,主要由大学生、研究生组成义工队伍,为中小学生(城市社区和农村)讲授儒家启蒙读物,进行传统文化普及的非盈利性民间组织,它的资金来源主要是社会捐助。一...
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21. 编后刊名： 原道发表期刊： 2007年1期页码:摘要： 【正】2006年九月,海内外数十位知名学者共同倡议将9月28日孔子诞辰日定为教师节,这在传统媒体和网络上激起了热烈讨论,并在民意调查中获得了很高的支持度。虽然与将除夕、元宵、清明、中秋、端午...
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