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原道
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《原道》创刊以来，即秉承“士尚志，志于道”的宗旨，专注阐扬华夏治理大智慧20年，专注求解中国治理真问题20年。20年来，《原道》秉持儒家立场情怀，兼收社会科学新知，关切公共领域议题，参赞治理秩序生发，以深入研讨儒家思想与制度为核心旨趣，以促进与其他思想流派的深度对话与理性商讨为学术取向，对古今中国治理之道进行探索追问，并从思想和现实的互动关系中去阐释和建构儒学新形态，日益成为当代儒家思想创发...
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湖南大学岳麓书院
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出版周期：
半年刊
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100000
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91. 漫谈经学与诠释学刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 诠释学业已成为近年比较热门的话题,也有人提倡建立或恢复中国的诠释学。是否建立中国的诠释学与是否恢复中国的诠释学,不是笔者关心的问题,将西方诠释学与中国的儒家经学进行一定层次的沟通与串联,则是...
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92. 儒学概念建构与日常语言的关系问题刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 20世纪末以来,儒学渐趋复兴,已是一个事实;而儒学能否完成复兴,则是一个问题。从当下的形势来看,围绕着儒学复兴产生了诸多的学术争论。而这些学术争论的产生,其一个根本的原因,就在于目前的儒学界...
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93. “古今之争”与原儒之道刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 一、儒学起源和君子之道联系密切关于'原儒'的考察,历代学者颇有尝试,如章太炎先生在《国故论衡》中有'原儒'一篇,考证儒在远古和术士为一类,不仅限于传经,而是以书、数为本。胡适先生延续此一思路...
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94. 士君子、知识分子和意识形态刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 一、士君子是对儒家理想型人格的概括士、君子皆以社会地位和政治职位而言。'士'的原初含义是指成年男子或官名,'君子'则为贵族男子之通称,有时也会与小人或野人对举。至春秋战国,作为最低级贵族的士...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 一、理性还是审美?身处全球化伦理时代的中国人,或者任何一个非理性主义传统文化圈中的人,都能感到现代这样一种主流意识形态对于传统和对于安身立命的传统准则的冲击,而实现普遍主义的价值观是否是现代...
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96. 港台新儒家哲学理论的反思与前瞻刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 港台新儒家当今的学术立场,以牟宗三为主,以儒家为本位,建立自超越的天道,下贯为人性的系统,为人人皆可成圣找到普遍的依据,并进一步借此批判缺乏实践意义的西方哲学、无法建立直贯创生的道德普遍性之...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 一、少数人的'自我标榜'不是问题台湾因历史时代背景,在中华文化脉络中形成了自我的系统与特色;而在迈入新世纪与两岸、全球新局势的今天,如何从台湾走向大陆、走向世界,与大陆学界交流论道、相互学习...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 自方克立先生提出'大陆新儒学'这一概念至今已近十年。方先生当时认为这一思潮之特点与港台新儒家有着明显不同,应当引起学界重视。他列举的大陆新儒家包括蒋庆、康晓光、陈明和盛洪等。时至今日,'大陆...
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99. 分殊与不易:儒学发展的几点共识刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 诸位儒学同道好不容易凑在一起开这个会,为的是就某些问题交流看法,就一些领域达成共识。易言之,要能为儒学的走向奠定一个基础,然后继续往前走。窃以为,以下几个方面应该成为共识:一是恻隐之心、仁之...
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100. 《乐记》作者非公孙尼子综考刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 郭沫若据沈约'《乐记》取《公孙尼子》'等谓《乐记》为公孙尼子所作并影响甚广,然隋唐正史及沈约并不否定河间献王等作《乐记》,沈约明曰'河间献王与毛生等……作《乐记》'。沈谓'《乐记》取《公孙尼...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 西汉以降,春秋公羊学沉寂了一千余年,自清中叶开始逐渐复苏,公羊学的经典之作《春秋繁露》也得到了相应的重视,为其进行校勘和疏解的经学著作陆续出现,《春秋繁露义证》一书,正是对这些著作所做的集大...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 司法集议是唐代诉讼中针对重大、疑难案件,由皇帝召集百僚杂议辩驳,以求准确定罪量刑的集体审判制度。经由司法集议,可以在辨析疑难、融通礼法的基础上,达到弥补律典缺失,推动司法进程的效用。复仇集议...
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103. 儒家道统中的法哲学体系传承及其现代转型刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 本文以礼法学而非律令学标准概览传统法律思想的发生、传承及其现代化可能。从尧舜至于夏商周时代,中国古人形成了政治法律关系是一种天人关系、应当在天命框架下展开的基本思路;孔子和孟子则强调政治关系...
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104. 儒家德刑关系思想辨正及其治理创新价值启示刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： '德主刑辅'是近现代学者对古代儒家德刑关系思想的格式化、概念化总结,但值得商榷。'刑'与'德'意味着两种社会治理模式的对立。秦政的确立代表着法家'刑治'思想的全面胜利。汉承秦制,董仲舒在这样...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 学者们已普遍关注到古代经典解释中'六经注我''我注六经'以及'郭象注庄子''庄子注郭象'包含的解释学意义。刘笑敢先生特别将之归纳为历史的、文本的取向与现实的、自我表达的取向两种定向。然而为什...
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106. 编后记刊名： 原道发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 这是《原道》总第32辑,专题主题是'边疆治理'。这是《原道》国家建构与国族建构之问题意识的深化与落实。以台湾学者吴启讷有关边疆政治与中国近代转型的宏论,以及对三民主义在台实践的评析作为开篇应...
原道基本信息
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| 主办单位 | 湖南大学岳麓书院 | 主管单位 | |
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