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中国佛学2018年第1期出版文献
出版文献量(篇)
354
总下载数(次)
4
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100
中国佛学
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投稿
The Chinese Buddhist Studies
《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物(半年刊,国内外发 行),其宗旨是以展现中国佛学院为主,兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成 果,促进教内外学术交流。
主办单位:
中国佛学院
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100029
地址:
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
出版文献量(篇)
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目录
1.
隋唐诸宗的老庄观
作者:
韩焕忠
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
1-14
摘要:
隋唐时期,中国佛教界各宗派大都以一种睥睨的姿态议论老庄之陋劣,表明佛教中国化获得了重大成就,佛教已经取得执中土思想界之牛耳的地位。天台宗智者大师虽然对老庄的思想观念也有所肯定,但更为主要的还...
2.
梵汉宣译还是合本子注——东晋竺昙无兰著述及生平事迹蠡测
作者:
张雪松
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
15-27
摘要:
东晋一度流行将同一或近似佛典的不同译本进行"合本"的做法。"合本"在东晋佛教史上具有重要意义,可与"格义"并列,甚至说是对"格义"的一种超越。本文认为"合本"方法的流行,与"格义"的流行大约...
3.
晚明戒律复兴中的两大传戒丛林研究
作者:
熊江宁
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
28-51
摘要:
我国明代中叶后由于政府禁开戒坛以及佛教内部戒律的松弛,佛教内部弊端丛生。高僧大德无不以此为憾,努力振发。及至晚明,出现了古心如馨和云栖袾宏建立的两大传戒丛林,并有诸师对戒律的重视,带来了晚明...
4.
有明一代汉传佛教开坛传戒情况考
作者:
刘晓玉
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
52-60
摘要:
明朝初年,洪武、永乐二帝本着佛教对国家社稷有"阴翊王度""暗助王纲"功用的认识,对佛教多实行扶植和保护的政策。明中叶的嘉靖皇帝与明初的几位帝王不同,极为崇信道教,排斥佛教。在其当政期间颁布了...
5.
“安详而逝”何以可能——以佛教视域下的临终关怀为主体之展开
作者:
田湖
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
61-86
摘要:
生存和死亡是人类永恒的议题,但相较死亡人们更喜欢关注生存。随着科技的进步,人们的生存问题已经得到了基本保证,从而把更多的注意力集中在追求生活的品质上,而作为人的永恒伴侣的死亡却被边缘化了,人...
6.
两晋华严“十地”经典的传译
作者:
米进忠
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
87-99
摘要:
两晋时期,华严“十地”经典凡三译,即西晋竺法护所译的《渐备一切智德经》、姚秦鸠摩罗什所译的《十住经》、东晋佛陀跋陀罗所译的《华严经?十地品》.三个译本对“十地”名称的翻译是不同的,翻译风格也...
7.
试论中古佛典序跋的抒情性
作者:
赵纪彬
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
100-113
摘要:
中古佛典序跋具有浓郁的抒情性,其抒情对象多是与佛教相关之物或人,如佛典、佛典的翻译者与整理者、持积极佛教态度的上层统治者等。中古佛典序跋多流露出正面积极的情感态度,其中不乏对抒情对象的溢美之...
8.
《法华经》六番神咒研究之二
作者:
可潜
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
114-171
摘要:
鸠摩罗什于姚秦弘始八年(406年)在长安草堂寺翻译《妙法莲华经》,其中一品为《陀罗尼品》,宣说了药王菩萨、勇施菩萨、毗沙门天王、持国天王、十罗刹女等所说的五个咒语,加上《普贤菩萨劝发品》中的...
9.
支遁“即色论”般若思想解析
作者:
理净
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
172-180
摘要:
支遁法师是东晋时期著名高僧,是中国佛教史上"六家七宗"的代表人物之一,创立了"即色宗",主张"色即是空"的思想。不仅对当时般若学在中国的发展产生了很大的推动作用,而且对后来般若学在中国的发展...
10.
五蕴学说三探——修持纲要:七处善·三种观义
作者:
思和 虢侗
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
181-194
摘要:
本文依蕴、处、界三科的次第阐述了"七处善、三种观义"的义理体系构成,这是佛陀的修持理论。在实践方面,列举了佛陀指导罗睺罗观修并为人演说五受阴、六入处、十八界、尼陀那法(缘起论)。经历了这一过...
11.
蕅益智旭对《大学》思想的佛学解读
作者:
释行定
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
195-204
摘要:
《大学》是中国儒家的一部重要著作,作为"四书"之一,《大学》包含了丰富的哲学思想。两千多年来,中国大量的儒家知识分子都对《大学》进行了分析和注解,朱熹更是把《大学》中的"格物致知"这一重要命...
12.
阿毗达摩说一切有部的极微学说
作者:
苏琦
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
205-215
摘要:
极微作为构成色法的基本单位,是说一切有部色法论的基本概念,也是佛教色法论的核心问题之一。大小乘佛教围绕这一问题曾有诸多争论。在古印度胜论派学说的基础上,说一切有部提出了独特的极微说,至《大毗...
13.
论安世高译经中的“四意止”
作者:
潘小溪
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
216-225
摘要:
作为《佑录》记载的第一位译经家,安世高的佛经翻译极大地影响了后代的译经家以及中国本土对于佛教的接受,而这种影响可以从译词的变化中看出。"四意止"作为极具特点但在后代又被"四念处"所代替的典型...
14.
浅谈“风幡论”之五重境界及对其诠释
作者:
米媛
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
226-233
摘要:
"风幡论"是众人熟知的一则禅宗公案,其传播与《六祖坛经》的广泛流行密切相关。此公案自古便引人热议,但众说纷纭,见解各异,况禅宗向来不喜于文字处着眼,故前人所作公案、颂古等,在今人看来仿佛云里...
15.
钟惺对《楞严经》的文学式评点
作者:
王镱苏
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
234-245
摘要:
钟惺的《楞严经如说》虽然是一部佛教经疏,但由于受到晚明评点风气以及钟惺个人文学思想的影响从而具有明显的文学评点的特征,在解经程式上不依经教独出心裁,以复述经文大意和抒发个人观点相结合的模式逐...
16.
论智者大师的感应思想
作者:
合儒
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
246-256
摘要:
感应是佛教中的一个非常重要的概念,在中国佛教史上,智者大师对感应思想做出了系统的阐释,并作为其圆教思想的重要组成部分。深刻地把握其内涵对于信众正确认识感应现象具有启发意义。本文主要根据《法华...
17.
《楞严经》中的“众生”概念
作者:
韦政希
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
257-265
摘要:
《楞严经》的"众生"揭示了生命不同层次的关系。就生灭门而言,众生因根本无明转真心为妄心,并依各自的情—想结构而被划分成七趣;另外,众生的八识是一个互相奠基的过程,世界也在这个过程中显现出来,...
18.
佛法真实论初探——以《解深密经》为例
作者:
胡海龙
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
266-285
摘要:
真实一直是人类所向往和追求的目标,佛学亦然。《解深密经》通过胜义谛和三自性的界说,实际上建立了一个立体的佛法真实论体系。该体系以胜义谛相为真实的基础,同时用依他起、遍计执、圆成实的三自性来判...
19.
佛教思想对《唐传奇》作品中女性形象的影响
作者:
朱素英
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
286-293
摘要:
《唐传奇》作品中塑造的反叛的女性形象较多,女性对自我性别角色的认识出现了反传统性,他们大胆的追求自己的生活、爱情,敢爱敢恨,自己作为"人"的意识不断地增强。佛教教义的影响已经在人们心中扎根,...
20.
2016年西双版纳南传上座部佛教发展状况观察
作者:
洛婕
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
294-302
摘要:
近年来,西双版纳南传佛教的传播和发展在本地区、全国乃至世界范围内取得了长足的发展。本文概要评述了2016年西双版纳南传佛教在学院教育、人才培训、大型法会、公益慈善活动、对外交流、法制宣传等方...
21.
明代汉藏两地佛教戒律改革探析——以宗喀巴改革与晚明汉地丛林改革为例
作者:
祁桂娟
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2018年1期
页码: 
303-311
摘要:
宗喀巴及晚明汉地高僧如祩宏、古心如馨等,能直面混乱不堪的佛门环境,积极整顿寺院规范,恢复戒律传统,深入研习教理教义,在矫正佛教流弊、清肃佛门风气、发扬义学方面做出了非常重要的贡献。本文拟对两...
中国佛学基本信息
刊名
中国佛学
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中国佛学院
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半年刊
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