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孔学堂
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Confucian Academy
主办单位：
当代贵州期刊传媒集团
ISSN：
2095-8536
CN：
52-5035/C
出版周期：
季刊
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1. 卷首语刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要：
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刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 孔子学院是中华文化走出去的响亮品牌,中外教育文化交流与合作的成功典范,但也面临优秀国际传播人才匮乏等问题.推动中华文化走向世界,要跳出孔子说孔子,要系统梳理和线性表达相结合,要中西比较、洋为...
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刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 悠久的礼法文化孕育了中华法系,中华法系固化了礼法文化.诸如“德主刑辅”和“为政以德”、选贤任能和科举取士、重义轻利和诚信、基于“中道”的中刑与慎刑和恤刑、“无讼”和调处息讼等等礼法传统中,蕴...
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刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 通过反思中国法思想研究中存在的问题,作者认为就研究方法而言,中国法思想史的研究应该在客观陈述中国历史上的思想家、学派、思潮有关“法”的论述与传承的基础上,以现代法学的角度分析传统法思想的现实...
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刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 儒家的礼治不应该被看作是和法治对立的体系,而应该看作是同一治国理念里与法治互补的必要层次.所谓法治主张平等而礼治强调等差和关系,是过于简单的看法.其实两者都承认等差和关系.儒家等差观的本质不...
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刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 宋儒提出的“一体之仁”的命题,是对先秦原始儒家仁学思想的一次新发展,张载、二程、朱子等人对于“一体之仁”的理解并不完全相同,但都认同这一命题,体现了宋儒在仁学思想方面的一致性.宋儒“一体之仁...
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刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 中国社会自古便形成了自己独有的政治文化.由《诗经》开启的“诗教”传统,发端于三代,源远流长,影响至今未息.汉儒承上启下,将诗的功能进一步概括为“美”和“刺”,即借助诗歌、民谣、民谚等艺术手法...
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刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 当代新儒家的课题是如何完成哲学与文化的现代化,但同时不陷于西方现代化中所衍生的现代性的黑暗面.本文通过与批判理论之比较展示儒家对文化之批判性的一面.批判理论以客观知识为依据而对意识形态作出批...
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刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 儒家的终极关切话语即为不朽的观念.其义有三:一是今世的作为不会随着个人的死亡而消失,在身后留下了传世的影响,个人生命就在绵长的历史记忆中获得了与日月同辉的不朽性,这是君子或圣贤追求的卓越人格...
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10. 《传习录》与阳明学刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 本文旨在对于王阳明的《传习录》作一概括式之导读,并从中透显“传习”在圣学传衍中的重要意义.首先,多方引证,点出“传习”之义,从中揭示生命的三个维度及其所透显的儒学方向.再者,就阳明的生命历程...
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11. 卫礼贤《孟子》德译研究举隅刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 坊间对卫礼贤的研究,一般集中在他的《论语》和《道德经》的翻译,对他的《孟子》德文译本鲜有探讨.本文在以第一手的文献资料对文本进行对比研究的同时,系统地考察了卫礼贤的翻译活动,以及关注了他不同...
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12. 庞朴:文化守望者对传统的独特解读刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 作为一个文化守望者,庞朴先生对传统有自己独特的解读.在庞朴先生看来,西方辩证法是一分为二的,中国辩证法是一分为三的.“一分为三”是中华文化的密码.庞先生运用这一方法,解开了思孟五行说之谜,详...
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刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 先秦儒家的“权”法可以归纳为三种:权宜、权衡、权变.三种“权”法的性质各异:权宜以适应、灵活性为主,权衡以比较、选择性为主,权变以反常、创新性为主.三种“权”法的功用大体上相近:既能为个体拟...
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14. 论古代的人类精神觉醒刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要：
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15. 《孔学堂》杂志约稿函刊名： 孔学堂发表期刊： 2015年2期页码:摘要：
孔学堂基本信息
| 刊名 | 孔学堂 | 主编 | |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 当代贵州期刊传媒集团 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 季刊 | 语种 |
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| ISSN | 2095-8536 | CN | 52-5035/C |
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| 地址 | 贵州省 贵阳市 |
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