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孔子研究
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Confucius Studies
影响因子
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学术性刊物。旨在推动孔子、儒家和中国传统文化思想的研究，总结和继承中国古代文化遗产，繁荣学术研究。刊登研究孔子、儒家和其他各学术流派的哲学、政治、经济、道德教育、宗教等思想的学术论文，国内外有关的学术动态和资料介绍、书评、文摘，有关孔子、儒家和其他各学派思想家的生平事业的文物、史迹介绍、历史资料等。
主办单位：
中国孔子基金会
ISSN：
1002-2627
CN：
37-1037/C
出版周期：
双月刊
邮编：
250002
地址：
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 中华文化源远流长,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养.以孔孟之道为主根、为主脉、为主干、为主导的儒家文化,是中华优秀传统...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 20世纪末,欧洲法学界提出“软法(Sofl Law)”的概念,认为是可以补充“硬法”(国家法)之不足而存在于民间的某些规范.近年,罗豪才先生将“软法”概念引入当代中国的公共治理领域,倡言“在...
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3. 荀子法治思想研究刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 荀子“隆礼”,但又“重法”.他往往将礼法并提,说:“治之经,礼与刑.”(《荀子·成相》,下引《荀子》只注篇名)“刑”也就是“法”①.他认为治理好国家的关键,就在于礼义和法制,“礼”和“法”是...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 《荀子·礼论》有云:“礼有三本,天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也.无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡,无安人.故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 大家基本公认孔子创立了仁学而孟子继承之,但对荀子是否继承了孔子的仁学就认识不一了.一般认为,荀子继承的是礼学,甚至将荀子的“隆礼重法”归入法家.本文拟就这个问题作一辨析. 一、继承孔子,仁...
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6. 性恶论改变中国刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 两千多年前在中国进行过一场人性恶与人性善的大辩论,这场辩论至今也没有结束.两千年的封建统治者推崇人性善,性恶论被儒学的卫道士视为异端.但是,从大历史的角度看,却是性恶论改变了中国. 荀子是...
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7. 易经哲学中神人关系的诠释刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 处于地球村时代的今天,在传统文化中占有重要地位的儒家思想面临着新的挑战,并承担着新的时代任务.在这样的时代背景下,对西欧文化,特别是宗教、神学界当今所面临的核心问题作出回答,成为儒家哲学研究...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 焦循以文本实测为方法,在吸收汉儒升降卦变基础上,以脱离文本、不能贯通、牵强附会等为据否认了纳甲、爻辰、卦气说,重建了以旁通爻变为核心,内涵时行、相错的象数易学体系.他与同时代的王引之等人一起...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 康德《判断力批判》提出的合规律性与合目的性相统一的命题,是解读汉代象数易学《焦氏易林》背后的义理的一把钥匙.《焦氏易林》爻辞引史涉及到《左传》、《史记》等秦汉多部著作,乱世强弱的更迭和祸患无...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 在当代关于“金规则”的讨论的背景下,通过对《论语》“学而时习之”章的解读,对“忠”“恕”的内涵及其关系作进一步思考.“忠”表示的是由“尽已”而“推己”的过程,强调的是“己欲立而立人”、“己所...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 上古中国礼俗中,为人子者于双亲秉持一种别样的孺慕之孝.双亲在世,孝子终父母一生是“永远的幼儿”,在言语、衣着与行为上,均存留“年幼”时的痕迹,以反衬父母未曾衰老而眉寿永久;双亲逝后,在哭仪、...
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12. 朱子之仁:道德实践的自律主体刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 当代新儒家之一的牟宗三以朱子道德为他律道德而判定朱子哲学是别子为宗,其核心理据是心是气心,理是但理,性只存有不活动,心具理是当具而不是本具.因此,朱子道德哲学没有道德主体,只能成就他律道德....
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13. 张载“和”思想新探——太和与感刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 张载“和”思想的特质体现为从万物一气,天地万物之间相互“感通”的角度阐述天地万物之间的和谐.“感通”首先发生在宇宙论层面,“太和所谓道”即为阴阳之气感通化生万物之道.其次,宇宙万物生成后,“...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 时至晚明,宋明理学已是流弊重重,此时王学呈现出玄虚与猖狂之弊,朱子学存理去欲的主张与晚明情欲解放思潮也发生严重冲突.此外,理学还面临着世俗功利之学的冲击,这都需要理学家在理论上一一给予回应....
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 明代王学发展到第二、三代传人时,必须溯求其在儒学传统中的正统性.正统性的要求中,义理方面就必须依赖于经典诠释.周汝登作为万历王学一位讲坛宗主,他为此作出了相关的努力和尝试,尤其是对四书学和诗...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 张其昀在文化激进主义与保守主义的争论中开始“文化自觉”.他肯定孔子、孔学维系“中华一统”的社会价值,总结孔子确立中华民族理想人格典范、构建中华文明价值传承体系、开中国数千年文明教化先河之功,...
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17. 伊尹“耕于有莘”的地域文化信息刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 伊尹的形象,是儒家学派在阐述自己政治理念的过程中不断增益附加,从而逐渐丰满起来的.从儒家文化圈的范围看,伊尹应生活在宋、卫一带,透过伊尹“耕于有莘之野”及其佐商灭夏的历史事实,可以看出伊尹为...
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18. 试论春秋时期乐论观念的四个主题刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 春秋时期的乐论是西周礼乐制度衰落背景下一些贤士大夫和王国乐官对“乐”的地位、功能、性质等问题认识的集中体现,是中国早期文艺、美学思想的基本表现形态.春秋乐论在发展中以礼、仪相分为基本思路,逐...
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19. 战国竹书中的儒家法思想论析刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 上博竹书《三德》与《天子建州》均有涉及儒家法思想的简文.简文表明,儒家要求将仁爱与人情融入司法实践,既确保法律的威严,坚守法律的公正性,又能“中情而丽于法”,即缘情司法而不“屈法伸情”、以情...
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20. 辟雍与东汉中央官学教育刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 东汉时期,辟雍以礼乐教化民众,是中央官学的组成部分.辟雍礼教塑造了皇帝道德、文化绝对权威形象,凸显了以皇帝为核心的尊卑贵贱政治等级秩序,阐扬了以“孝悌”为核心的伦理道德.辟雍礼教反映出东汉官...
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21. 《山东乡试录》非出于王阳明之手辨刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： 《王阳明全集》之《年谱》和《年谱附录一》皆称《山东乡试录》出于王阳明之手,但是学术界对于这一观点存有争议.查考明朝相关的科举制度和上海图书馆所收藏之《弘治十七年山东乡试录》,可以确证《山东乡...
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22. 大同·《礼运》大同·大同主义刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要： “大同”一词始见于《尚书·洪范》,本是指决断重大疑难问题时所出现的最高统治者的想法与卜筮结果、百官观点、庶民意见完全一致的情况.《礼记·礼运》借用这一概念指称“大道之行”的理想社会,并用10...
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23. 本刊稿约刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要：
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24. 人物介绍刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年4期页码:摘要：
孔子研究基本信息
| 刊名 | 孔子研究 | 主编 | 梁国典 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 中国孔子基金会 | 主管单位 | 中国孔子基金研究会 |
| 出版周期 | 双月刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | 1002-2627 | CN | 37-1037/C |
| 邮编 | 250002 | 电子邮箱 | |
| 电话 | 0531-82732510/2675 | 网址 | |
| 地址 | 山东省济南市舜耕路46号 |
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