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中国文化2020年出版文献
出版文献量(篇)
890
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中国文化
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投稿
Chinese Culture
影响因子
0.0618
《中国文化》杂志是目前唯一的一家北京、香港、台湾同时出版的大型学术刊物。以“深研中华文化,阐扬传统专学,探究学术真知,重视人文关怀”为办刊宗旨;确信文化与传统政治更永久,学术乃天下之公器;愿成为海内外学人发表高质量论文、交流学术讯息的公开园地。
主办单位:
中国艺术研究院
ISSN:
1003-0190
CN:
11-2603/G2
出版周期:
半年刊
邮编:
100029
地址:
北京市朝阳区惠新北里甲1号
出版文献量(篇)
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目录
1.
興文署本胡注《通鑑》的眞相及其他
作者:
辛德勇
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
1-29
摘要:
元人胡三省注《資治通鑑》,對理解《通鑑》原文,助益良多.胡注《通鑑》在元朝僅有一個刻本,關於這個刻本的基本版刻情况,一向不甚清楚;特別是因其卷首刊有元翰林學士王磐的一篇序文,其中談到蒙元興文...
2.
梁啓超東莞講學考
作者:
夏曉虹
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
30-41
摘要:
梁啓超1893年初爲人師,在東莞講學,由於史料稀缺,以往言之簡略.筆者根據目前可見的記載,尤其是聽課學生留存的作業,細致考辨了此次冬學的講授內容及後續影響.除逐一確認講學時間、當地接應者、合...
3.
“滋陰”,還是“扶陽”:易代之際的醫風嬗變
作者:
秦燕春
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
42-60
摘要:
王朝易代之際,社會文化往往同時發生劇烈轉折,醫學同樣如此.本文不同程度涉及宋元、金元、元明、明清之際的醫風嬗變問題,經由“扶陽”與“滋陰”兩個脉絡的交叠出現,展開針對“醫道—治道”如何彼此“...
4.
《南齊書·天文志》“五星相犯列宿雜災”校證
作者:
景蜀慧
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
61-69
摘要:
《南齊書》上下兩卷《天文志》,主要記錄了蕭齊王朝高帝、武帝及郁林王三朝約十六年的天文現象.本文重點對《南齊書·天文志》下所記之“五星相犯列宿雜災”天象進行考訂,主要利用版本校和他校,參以史實...
5.
如何理解文明的延續與中斷從一個說法談起
作者:
黃裕生
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
70-75
摘要:
文明的延續能力與其斷裂能力不是相反的,恰恰是相互成就的.因爲一種文明的延續性主要不在於其語言與民族性保持簡單的自我同一性,而在於把人類或族群的存在帶上了能够進行不斷自我突破、自我提升的躍動軌...
6.
《老子》哲學原創意旨的追尋一些章節的注譯與述評
作者:
金春峰
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
76-89
摘要:
7.
《老子》“戰勝以喪禮處之”發微
作者:
胡文輝
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
90-92
摘要:
《老子》 “夫佳兵者,不祥之器……”是中國早期思想家表達反戰的經典文本.本文依據有力的旁證指出,這一文本實際上隱含着描述和詮釋兩個層面:描述層面反映了戰時用喪禮的實存習俗,本意是激勵參戰者視...
8.
論顏師古釋經與《五經正義》之異同
作者:
潘銘基
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
93-111
摘要:
唐太宗於貞觀四年(630)下詔顏師古考定《五經》之文.貞觀十一年(637),師古復奉太子承乾命,爲《漢書》作注.《漠書》多采經說,《漢書》顏注則多引經解.師古注解《漠書》時,釋《詩》多本毛、...
9.
朱熹以理釋仁的路徑和意義
作者:
朱漢民
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
112-117
摘要:
周公完成的禮樂制度是儒教文明的基礎,孔子創建的仁學則是儒學的早期思想形態,而朱熹以理釋仁則是儒家哲學的成熟形態.可見,儒家思想的建立經歷了三個階段:禮(周公)—仁(孔子)—理(朱熹).朱熹的...
10.
宋明理學如何談論“因果報應”
作者:
陳立勝
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
118-133
摘要:
善惡有報與德福一致是上古文化的宗教信念.先秦儒學對這一信念的反思最終確立了德性的純粹性、無條件性與崇高性,并將善惡無報與德福不一的問題歸咎於時命、氣命等存在的偶然性.然而德福不一、善惡無報的...
11.
朱子“心論”的層面與超越性特質兼與陽明“心論”比較
作者:
張衛紅
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
134-146
摘要:
自先秦以來儒道兩家的心論傳統中,心即有經驗層的意識心與超越層的先天之心的區別,後者“精、氣、神、明”之特性與超越性智慧,是朱子心論的前理解背景.朱子之心具有經驗心與本然心兩個層面,學界多将朱...
12.
朱熹《中庸章句》與歐陽竟無《中庸傅》的比較研究以經典詮釋中的儒佛之辨爲主題
作者:
鄭淑紅
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
147-155
摘要:
就儒佛之辨而言,朱子與歐陽竟無可以作爲理學家闢佛與佛學家會通孔佛的兩個典範,代表完全不同的兩種立論旨趣.朱子視《中庸》爲孔門傳授心法或道統聖學一脉相傳的經典依據,以衛道者的姿態判別異端與正統...
13.
元代江浙二操的對峙與宋明間江西譜的傳承
作者:
王風
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
156-180
摘要:
宋明間江操與浙操兩大琴派,琴學界盡人皆知,而其始末却罕有推究.筆者曾撰文考證浙操傳承,由南宋迤至明嘉靖年間.至於江操,則史料更爲散碎,可謂從未有人說清楚.本文試爲復原,以元代爲中心,上下聯結...
14.
李贄對嵇康的評議及兩者在音樂思想上的異同
作者:
吴冠宏
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
181-197
摘要:
李贄《焚書·讀史》中有四篇評議嵇康作品的文章,其中有三篇存在着肯定嵇康其人却質疑嵇康作品的現象,本文即由此契與不契的差異探入,并試圖探索個中原委;至於另一篇《琴賦》爲李贄讀嵇康《琴賦》而產生...
15.
黃彰健“周公受命問題”研究評析
作者:
吴仰湘
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
198-211
摘要:
黃彰健一生勤治經、史,著述豐富.他從1973年起參與臺灣學界“周公是否稱王”之争,相繼發表四篇重要論文,集中討論“周公受命問題”,並貫串於他後半生的經學史研究.黃彰健從《尚書·金縢》篇中發掘...
16.
文乘之子
作者:
張旭東
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
212-219
摘要:
文震孟(文起,1574-1636)次子文乘(應符,1618-1646),順治三年六月二十六日牽連吴日生事爲土國寶所殺,年二十九.因觸時忌,此事記錄簡略.其妻爲周順昌之女,史料有記周氏殉死者,...
17.
鐵琴銅劍樓藏元刊本資治通鑑題跋中的遺民身影
作者:
張旭東
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
220-225
摘要:
《鐵琴銅劍樓藏書題跋集錄》中有一篇元刊本《資治通鑑》題跋,出自眾人之手.本文主要挖掘了研究者未及注意的一個人物輪庵和尚,即文震亨的第三子文果.從而在麈封的書籍題跋中找尋明遺民的身影,并叙述那...
18.
正本清源論《壇經》
作者:
温海明
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
226-235
摘要:
胡適對《壇經》的考證有廣泛而深遠的影響,引發的争議也較大.學界糾正胡適考證之偏的努力一直都有, 《壇經》研究應該走出“唯敦煌本謬誤”的歷史性迷失.本文致力於正本清源地討論當代《壇經》研究及其...
19.
說回文
作者:
謝泳
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
236-248
摘要:
20.
信物、憑證與文書:試釋兩晋南朝的朝廷授官用“板”
作者:
周文俊
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
249-255
摘要:
兩晋南朝時期,朝廷命官授職使用“板”,其高規格者須經璽封,亦稱“封板”. “板”又名“鶴頭板”,通常出現在召拜儀式,由官使持付予得官者個人,是官位的重要信物,也是任命憑證.基於“板”的官位象...
21.
辛鼎銘文與西周蜡祭
作者:
馮時
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
256-266
摘要:
中國古代的年終蜡祭是爲傳統的感恩節,其索享先嗇、司嗇、百種、農官、郵表畷、禽獸、坊與水庸八神而祭之,並及先祖、五祀,遍涉天地萬物與祖先神明,體現了先民博大的宇宙觀與仁至義盡的人文關懷.蜡祭之...
22.
元青花起源之我見
作者:
杭侃
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
267-279
摘要:
元青花的研究是一個世界性的學術話題,但是學者們在一些主要的問題上意見并不一致.綜合目前所見的考古材料,本文認爲元青花在元朝前期已經創燒,其動因是西北地區的伊斯蘭化.元青花在元朝并未廣泛使用,...
23.
太室塤的發現與鑒定晚清金石文化圈的一個剪影
作者:
王霄蛟
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
280-292
摘要:
本文對晚清山東青州所出“太室塤”的發現與鑒定進行了詳盡的研究.文章通過梳理清末山東青州陶塤的發現經過,對太室塤的發現時間及陶塤與王懿榮等人的關係有了更明確的判定;通過勾稽、整理晚清金石學者對...
24.
我們需要什么樣的文學教育《程千帆古詩講錄》編後記
作者:
張伯偉
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
293-315
摘要:
文學教育是文學研究的基石,本文以《程千帆古詩講錄》的編纂爲契機,從中提煉出針對當下文學教育和文學研究之弊的策略,即强調語文學和文學理論是兩個缺一不可的工具.透過對傳統文論的再認識和再提升,在...
25.
“叙事學”與古代文史
作者:
莫礪鋒
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
316-319
摘要:
本文從叙事學的角度論述如下觀點:中國古代的文學與史學的共同特征是叙事,兩者皆有虛構成分,皆以簡潔的細節描寫取勝.
26.
中國文化背景下審美發生的底因
作者:
李修建
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
320-326
摘要:
中國美學有着淵厚的傳統和迷人的特色,氣化論的宇宙觀、農耕爲主的生產方式以及血親爲基礎的宗法社會這三點至爲關鍵,是我們理解中國傳統美學的基礎.明乎此,中國美學爲中的許多問題都可迎刃而解.
27.
“無弦琴”與文人畫
作者:
李溪
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
327-335
摘要:
史書中“無弦琴”故事的確實性本頗可質疑,但它不但被歷代史家繼承下來,在後世的文人筆下,又成爲表現陶淵明至高人生境界最經典的意象.它將道家哲學中對“無”的思想呈現於現實中“有”事物之中,令一個...
28.
藝術史視角下的北京建築與園林喜龍二及其作品解析
作者:
歐陽哲生
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
336-349
摘要:
喜龍仁是二十世紀歐美研究中國藝術史的大家.他所編著《北京的城墻輿城門》、《中國北京皇城寫真全圖》、 《中國園林》等書保存了大量他攝制的北京風光照片,對北京的風景名勝和歷史遺迹,諸如北京城門與...
29.
張麗人情留百花塚
作者:
徐晉如
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
350-365
摘要:
明末歌者張喬,號二喬,别稱張麗人,能詩善書畫,與明末廣東文章氣節之士,如陳子壯、黎遂球、李雲龍、鄺露等多有交往.葬時廣州名士人詩一章,植花一本,號百花塚.由明末至當代,憑弔有人.彭孟陽更輯其...
30.
太炎跋崇禎行書唐人詩軸書後及平素所見崇禎御書五則
作者:
謝正光
刊名:
中国文化
发表期刊:
2020年1期
页码: 
366-371
摘要:
上海博物院庋藏崇禎皇帝御書北宋張俞《蠶婦》七絕一首.章太炎(1869-1936)嘗於1913年爲撰跋文一則.後四十餘載,太炎再傳弟子程千帆(1913-2000)復爲之跋.師祖與徒孫,學養有異...
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中国文化基本信息
刊名
中国文化
主编
刘梦溪
曾用名
主办单位
中国艺术研究院
主管单位
中华人民共和国文化部
出版周期
半年刊
语种
chi
ISSN
1003-0190
CN
11-2603/G2
邮编
100029
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