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中国哲学史
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History of Chinese Philosophy
影响因子
0.4086
本刊主要刊登国内外中国哲学史研究的最新成果及其他有关中国哲学与传统文化方面有价值的学术论文。
主办单位：
中国哲学史学会
期刊荣誉：
中国人文社会科学期刊评价报告（2014年）哲学类核心期刊
ISSN：
1005-0396
CN：
11-3042/B
出版周期：
双月刊
邮编：
100732
地址：
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31. 张载的鬼神观刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 本文以张载的鬼神观为研究对象,从哲学、祭祀和世俗信仰三个不同层面考察了张载对鬼神的论述,对其鬼神观的哲学化做了详细的讨论.鬼神观是张载气论的一部分;他对祖先的鬼神的理解建立在自然主义的生死聚...
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32. 薛季宣思想渊源新探刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 南宋永嘉学派的开创人物薛季宣不仅受到北宋洛学的影响,而且与王安石新学、苏轼苏学渊源颇深.这些流派共同拥有的经世关怀,透过不同途径凝聚为季宣学思中的事功精神.季宣既继承了洛学和苏学的仁义中道等...
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33. 讲明与践履--象山教化理论与实践刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 象山先生十分关注教化对人格塑造和社会安定的实践意义.与其心学旨趣相仿,象山更为强调的是教化的主体性.象山把教化的本质规定为自我教化,认为教化的关键就在于"正人心",恢复"本心",社会教化不过...
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刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 本文从罗近溪早年的"格物"之悟出发,详细考察了罗近溪"格物"说的具体内涵,认为罗近溪的"格物"说奠基在他的"大学"说和"知止"说之上,一方面阐扬了"万物一体"的思想,另一方面规定了明明德亲民...
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35. 郝敬思想述论刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 本文试图通过对郝敬思想中理气论、心性论、知行论以及经学诠释等四个方面的探析,呈现郝敬思想的总体特质.此即:依循圣人之道而倡实事、实践.郝敬以气与理原本无二亦无先后为基本观点,认为"性善又岂有...
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36. 牟宗三对胡煦易学思想的发掘刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 牟宗三在他早年的第一部著作<周易的自然哲学与道德涵义>中,发掘了胡煦的易学思想,并称胡煦是中国最大的哲学家.牟宗三认为胡煦的易学一贯而系统,能克服汉易的附会之说的弊病,对<周易>的理解更自然...
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刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年2期页码:摘要：
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刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 三系论是牟宗三儒学思想的标志性成果.这一思想由自律论和形著论两个支点作支撑,首先将五峰蕺山独立为一系,其次将伊川朱子判定为歧出,观点鲜明而突出.三系论地位十分重要,以至无论你是否同意,都不能...
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刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要：
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刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要：
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41. 玄冥:王弼与郭象的理刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要：
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42. 郭象的个体主义本体论刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 郭象的本体论是由独有论、自性论、独化论、相因论和玄冥论构成的完整的个体主义哲学体系,具有令人惊叹的思想原创性、彻底性和逻辑严谨性.这是儒释道本体论哲学之外的一种新的本体论.
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43. 昙鸾-道绰-善导系宗派学意义辨析刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 在中国净土宗史上,长期以来一直以慧远为创宗初祖,然而反观净土宗,我们会发现昙鸾道绰一善导系所倡导的持名念佛才是中国净土宗广大信众所坚持的修持方法与立宗基础.中国净土宗发展的理路与承继的血脉,...
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44. 慧能与马祖禅教学精神之比较研究刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 慧能从承认一般人现实地存在迷妄的事实出发,在对于佛教经教的处理上,不主张废弃佛教的经教文字,而认为主要关键在于,要以禅宗的自性本源融通般若教理,要以佛教的经教教理启发自性本有的般若智慧,将般...
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45. 北宋临济宗杨岐派的公案禅刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 杨岐派禅师继承黄龙派的革新运动,用唯一的"理"来消解公案的差别性,实现了公案的平等化.在此过程中公案的具体意义不断地被抽空,出现了"悟"的纯粹体验主义.这些动态为大慧宗杲看话禅的出现做了准备...
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刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 仁是孔子儒学的核心观念,汉唐时期的儒家学者基本上是从情感之爱的层面理解仁.北宋诸儒借鉴佛、道二教超越的思维方式,通过对仁与爱、仁与道德关系的探讨,把仁提升为宇宙、人生的本体,同时又继承儒学传...
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47. 张载的"穷理"说刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要：
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48. 朱熹哲学中"太极"概念的几种涵义刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要：
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刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 中国学术和思想的发展历史可谓经学的阐释历史,汉代经学和宋代理学则是这一历史发展的两个关键期.朱熹就是宋代理学确立的关键人物.文章在叙述宋代理学的兴起及发展过程中,探讨了经学向理学转向过程中的...
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50. 退溪与阳明:朱熹哲学的不同走向刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 陈荣捷先生曾从儒学的整体发展上把理学看作一大模式,认为从广义上可以把朱熹也看作心学,从朱熹到王阳明,亦是理学的发展进程.退溪学对理学的发展不仅是继承朱子,亦可以说是以阳明心学的传播及对阳明心...
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51. 张岱年先生研究中国哲学特点之成就刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 在研究中国哲学特点方面,张岱年先生取得了卓越的成就.具体说来,主要包括两方面的内容:其一,提出了一条研究中国哲学特点的正确原则,即"同与异,必须同等重视";其二,从基本倾向、概念范畴、发展规...
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52. 评张东荪的文化主义逻辑观刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 逻辑在文化中具有双重身份:对人类文化的总体而言,它属于文化;对各个民族的文化而言,它是超文化的.与逻辑具有超文化身份的观点相反,张东荪的文化主义逻辑观的基本主张是文化决定逻辑,不同的文化决定...
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刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年4期页码:摘要： 八卦中,坎为水、兑为泽、也为水.八卦含有两个水,值得深思.兑一卦而兼取两个不同类型之基本象,如从坎兑皆取水象看,则八卦实只有七卦;如兑卦兼取水、卑下二象,则八卦又可以说是九卦.同为水,坎兑又...
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54. 《序卦》晚于《说卦》的一个例证刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年4期页码:摘要：
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55. 今、帛本《乾》卦卦义考刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年4期页码:摘要： 本文从《周易》的首卦--《乾》卦入手,详实对比分析了帛书《易传》与今本《易传》中的《文言》关于其爻辞的解释,就两者解读的异同展开论证,探究帛书《易传》与今本《易传》之间的关系.
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刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年4期页码:摘要： 依据《文心雕龙》归属于儒学汉易系统而非玄学化王弼易学的理论体系,《文心雕龙》研究中诸多有争议的问题都可获得较为明确而贯通的解答:《文心雕龙》撰著于郑学重立学官的齐代;因陶渊明与颜延之同属于玄...
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刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年4期页码:摘要： 郭简《六德》篇讲"仁内义外",孟子则批评告子"仁内义外说",而主仁义内在.学者疑之,至有据此否定郭简思想属思孟学派者.本文指出:《六德》篇与告子的"仁内义外说",名词相同,但内涵迥异.郭简《...
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58. 汉儒称"六经"为"六艺"考刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年4期页码:摘要： 学术界一直以为,自孔子创立儒学以来,儒家所谓"六艺",就既指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典,又指礼、乐、射、御、书、数六种技艺.但本文通过对有关史料的考证,提出了不...
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59. 《孟子》传记博士问题的学术史考察刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年4期页码:摘要：
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刊名： 中国哲学史发表期刊： 2006年4期页码:摘要： 在中唐至北宋的儒道复兴运动中,追求合理人间秩序的"外王"之学实与"内圣"之学并行而交叉,自中唐兴起而于北宋中叶大盛的《春秋》学颇能凸显这一思潮线索.本文着重阐发中唐《春秋》学倡明"王道"之要...
中国哲学史基本信息
| 刊名 | 中国哲学史 | 主编 | 李存山 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 中国哲学史学会 | 主管单位 | 中国社会科学院哲学所 |
| 出版周期 | 双月刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | 1005-0396 | CN | 11-3042/B |
| 邮编 | 100732 | 电子邮箱 | |
| 电话 | 010-85195527 | 网址 | |
| 地址 | 北京建内大街5号 |
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