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摘要:
一、语言的界定对解释学清晰地反思是现代的事。正如上面提到尼采和哈贝马斯,区分现代世界图景的是它的视角意识。一旦这一点显而易见,即世界观不只是对现实本身的复制,而是为我们的语言世界所包含的实用主义的解释,那么解释学就成了它自身了。只有随着现代性的出现,这才发生。因此,“hermeneutica”这个拉丁词出现在17世纪很难说是偶然的。
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文献信息
篇名 论西方解释学的史前史
来源期刊 人文论丛 学科 哲学
关键词 实用主义 解释学 世界 意识 洞察 现代性 图景 视角 语言
年,卷(期) 2005,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 123-145
页数 23页 分类号 B089.2
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 J.格朗丹 加拿大蒙特利尔大学哲学系 4 13 3.0 3.0
2 何卫平(译) 武汉大学哲学学院 1 0 0.0 0.0
传播情况
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研究主题发展历程
节点文献
实用主义
解释学
世界
意识
洞察
现代性
图景
视角
语言
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
人文论丛
半年刊
16开
武汉大学中国传统文化研究中心
1998
chi
出版文献量(篇)
963
总下载数(次)
4
总被引数(次)
96
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