康有为《中庸注》中的圣人与政教

• 作者: 谌祥勇
• 来源期刊: 原道
• 学科: 哲学
• 关键词: 康有为 《中庸注》 神人 圣人 三世
• 年，卷（期）: ydb,（2）
• 页码范围: 107-123
• 页数: 17页
• 分类号: B258

摘要

《中庸》历来与儒家的圣人问题密切相关,康有为将《中庸》看作'孔子之行状'。康有为所提出的'孔教'思想的核心首先就是要确立孔子的教主地位,并将《中庸》看作明见孔子之圣性的著作。其《中庸注》虽然引进了许多新内容来加以解释,但他的新解与'中庸学'传统也有着内在的张力。在其《中庸注》中,康有为论述了孔子立教改制的基本原则,认为孔子不仅仅是圣人,更是超拔于所有历史与所有圣人之上的神人。康有为更将公羊学的'三世说'改造为儒家式的历史进化理论,以平等、民主的太平世作为最终归趣。同时,借鬼神来为孔教之教化助力,并提倡工业以益进文明。他的孔教设想使得儒教超出传统的设定,成为一个极具容纳性的系统。然而,这种解释也带来了很大的问题。但康有为在新的历史情境下探寻儒家文教整体的存续与新生则值得肯定和继承。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	谌祥勇	中国人民大学国学院	4	2	1.0	1.0