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摘要:
荀子将性定义为人与生俱来的自然属性,包括知、情、意、行等内容。在做出性朴的基本认定后,荀子关注了人性中消极的层面(欲)而有了性恶的论断,最后指出人性应该向善也能够向善,并给出了礼义、师法与乐等向善的途径。荀子层层递进的人性学说不仅逻辑清晰,而且坚持了儒家的基本立场。
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篇名 性朴、性恶与向善:荀子人性学说的三个层次
来源期刊 王学研究 学科 地球科学
关键词 荀子 性朴 性恶 向善 层次
年,卷(期) 2016,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 224-233
页数 10页 分类号 N02
字数 语种
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王军 江苏科技大学人文社科学院 52 157 8.0 10.0
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研究主题发展历程
节点文献
荀子
性朴
性恶
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层次
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
王学研究
半年刊
16开
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
2013
chi
出版文献量(篇)
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