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摘要:
“生生”在中国哲学中的核心地位,许多前辈哲学家都有专门论述,但未能澄清“生生”的含义,特别是它与“创造”的差别。丁耘先生的《生生与造作》,是近些年来讨论生生问题的一篇重要文献,从生生与创造的差别入手,详细辨析了以重新使用亚里士多德四因说的方式,构建中国哲学的可能性。然而,丁文的题目是《生生与造作》,但令人困惑的是,文中几乎没有正面谈“生”。
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文献信息
篇名 “生生”与“创造”:人类理解生成的两种基本模式
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 教育
关键词 四因说 生生 基本模式 亚里士多德 造作 重要文献 核心地位 创造
年,卷(期) 2019,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 330-332
页数 3页 分类号 G63
字数 语种
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 吴飞 北京大学哲学系 85 462 12.0 20.0
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研究主题发展历程
节点文献
四因说
生生
基本模式
亚里士多德
造作
重要文献
核心地位
创造
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
出版文献量(篇)
2793
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