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摘要:
对于“价值”概念的理解,在哲学上历来存在实在论的倾向,即认为价值具有客观实在性,指向某种抽象或具体的对象。价值实在论的立场割裂了价值判断与主观性之间的必然联系。价值不是某种客体化的对象,其原初意义是作为主体之自由选择的依据,从整体上反映主体在世界之中的生活态度。尽管主体在进行价值判断时往往会基于特定的客观因素为之辩护,但就价值判断行为本身而言,客观因素既非充分条件也非必要条件。自由意志是伦理道德得以可能的前提条件,价值判断必然以自由选择为前提。“客观性”意味着“必然性”,因而“客观价值”是一个自相矛盾的概念。自由作为价值判断的前提条件,决定了价值选择的主观性;价值选择的主观性决定了价值的相对性。将价值客体化有可能引出绝对价值或普遍价值的概念,从而导致价值霸权主义。价值选择的合法性问题,只有在价值共同体内部才有意义,而价值观教育对于价值共同体的维持和发展起着至关重要的作用。
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文献信息
篇名 有无客观价值以及如何进行价值观教育
来源期刊 当代中国价值观研究 学科 哲学
关键词 价值 价值判断 生活态度 价值共同体 价值观教育
年,卷(期) 2019,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 23-29
页数 7页 分类号 B018
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1 吴杨义 桂林理工大学马克思主义学院 4 5 1.0 2.0
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研究主题发展历程
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价值
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生活态度
价值共同体
价值观教育
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
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期刊影响力
当代中国价值观研究
双月刊
2096-1723
10-1362/D
16开
北京市海淀区新街口外大街19号(京师大厦
2016
chi
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370
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274
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