本体阐释视域中的理论与实践关系新诠

• 作者: 廖述务
• 来源期刊: 文艺争鸣
• 年，卷（期）: 2019,（10）
• 所属期刊栏目: 理论[“艺术理论与艺术史”研究专辑]
• 页码范围: 122-126
• 页数: 5页
• 语种: 中文

摘要

“理论之死”(尼尔·路西)、“理论之后”(伊格尔顿)、“反理论”(罗蒂、泰勒)、“理论的抵抗”(斯坦利·费什、保罗·德·曼)等种种“后”理论的声音表征了文论的全球性转向与危机意识.这类思考在赋予理论自反性特征的同时,也预示了理论话语新变的可能.中同学界近年对西方文论“强制阐释”倾向的批判性反思亦表达了对理论对象化现实能力的深度焦虑,在某些层面与西方“后”理论有语义相关性.不过,它更倾向自我他者化策略以强化本土话语的在地性特征,从而反思乃至背离西方话语内在的同一性衍化逻辑.中国文论话语的“后”理论诉求是建立在对西方理论话语的批判性超克基础上的,因而体现了明确的去西化特征并强化了中/西文化观念上的非同一性与差异性.如是背景下,建构一种本土原生性理论话语就成为当代文论重建的语义基础与必由路径.为此,张江先生以一种有限摈弃场外理论并建基于文学实践的“本体阐释”来重构理论话语的生成机制.在他看来,作为文论重建基本路径的“本体阐释”应以文本为核心,从而构造理论/实践间的新型认知路径.这里的“本体”对应文学实践:“当前,对文学理论建设最迫切、最根本的任务,是重新校正长期以来被颠倒的理论和实践的关系,抛弃一切对场外理论的过分倚重,让学术兴奋点由对先验理论的追逐回到对实践的认识,让文学理论归依文学实践.”(1)

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	廖述务	湖南师范大学文学院	12	5	1.0	1.0