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摘要:
儒家[1]历来重视"修身",这是"成仁"之本。君子是儒家的理想人格,而想要成为君子就要从修身开始。儒家的"修身"强调先天的善与后天的努力结合,从而实现从"现实的我"到"理想的我"的过渡。基督教则主张悔罪、重生努力过圣洁的生活是达到"成圣"地步的一生操练。这两种获得理想人格的路径似乎看起来相行不悖,但二者对人的本性,特别是对"罪"的理解并不一致。缺乏罪感文化的国人对于"罪"、"犯罪"等话题的讳莫如深,并不能掩盖中国传统文化中已经存在的"罪"之理念。笔者想要尝试的是,基督教的罪观在中国文化中并不是陌生的,在关系性"罪"论的指引下找到基督教和儒家文化之间的契合点。
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文献信息
篇名 从君子“修身”到义人“成圣”——关系性“罪”论视角下的耶儒思想融合之尝试
来源期刊 金陵神学志 学科 哲学
关键词 关系性罪 修身 成圣 耶儒融合
年,卷(期) 2020,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 40-53
页数 14页 分类号 B825
字数 语种
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1 郭永新 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
关系性罪
修身
成圣
耶儒融合
研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
金陵神学志
季刊
南京江宁区樵歌路100号
1953
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