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异文、通假与经典化——以毛诗《关雎》“芼”安大简作“教”为例
异文、通假与经典化——以毛诗《关雎》“芼”安大简作“教”为例
作者:
华学诚
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取
《关雎》
诗三百
出土文献
诗经
二次利用
整理与研究
经典化
毛诗
摘要:
大家知道,"诗经"这个概念是到汉代才有的,秦汉之前叫"诗"或者"诗三百"等,安大简测定为战国早中期,所以称名"诗经"并不是很合适。安大简《诗经》有58首,我们以《关雎》的一个字为例来谈谈相关问题。诸如如何正确对待异文,怎么去使用通假,如何认识古书的经典化,等等。今天想通过这样一个例子来谈这些问题,因为这些问题非常重要,它们涉及对出土文献的认识,对出土文献的整理与研究,包括文献的二次利用。
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异文、通假与经典化——以毛诗《关雎》“芼”安大简作“教”为例
来源期刊
华夏文化论坛
学科
文学
关键词
《关雎》
诗三百
出土文献
诗经
二次利用
整理与研究
经典化
毛诗
年,卷(期)
hxwhlt_2020,(1)
所属期刊栏目
研究方向
页码范围
3-9
页数
7页
分类号
I207.22
字数
语种
DOI
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作者信息
序号
姓名
单位
发文数
被引次数
H指数
G指数
1
华学诚
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23
27
3.0
5.0
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《关雎》
诗三百
出土文献
诗经
二次利用
整理与研究
经典化
毛诗
研究起点
研究来源
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研究去脉
引文网络交叉学科
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期刊影响力
华夏文化论坛
主办单位:
吉林大学中国文化研究所
出版周期:
半年刊
ISSN:
CN:
开本:
16开
出版地:
邮发代号:
创刊时间:
2006
语种:
chi
出版文献量(篇)
860
总下载数(次)
14
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