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中国哲学年鉴期刊
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中国哲学年鉴2016年出版文献
出版文献量(篇)
2793
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中国哲学年鉴
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《中国哲学年鉴》创刊于1982年,是由中国社会科学院哲学研究所主办的大型研究型、文献型学术年刊。秉承学术性、前沿性、权威性的办刊宗旨,全方位呈现中国哲学研究和教学的主要内容和重大事件,客观记录中国哲学发展与繁荣的历史进程。
主办单位:
中国社会科学院
哲学研究所
ISSN:
1004-3462
CN:
11-2935/B
出版周期:
年刊
邮编:
100732
地址:
北京市建国门内大街5号
出版文献量(篇)
2793
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目录
361.
资本介入文化生产的耦合效应
作者:
胡潇
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
399-399
摘要:
文化生产与资本曾分属两个彼此相关不多的领域,但随着现代科学技术的进步及其在社会生产中的广泛运用,现代科学技术日益成为资本要素,尤其是随着资本介入文化生产,文化生产与资本便不再独立运行,它们互...
362.
器物的文化传播功能
作者:
凌继尧 陆兴忍
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
399-399
摘要:
中国学界目前已对中华文化的海外传播进行了大量研究,但是仅限于观念文化,还没有涉及器物文化。器物具有独特的、巨大的文化传播功能。器物的文化传播指某种文化与器物深度融合,并在该器物的发展史中这种...
363.
以天下重新定义政治概念:问题、条件和方法
作者:
赵汀阳
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
399-400
摘要:
天下理论不仅是一个世界政治理论,同时也是对政治概念的重新定义。天下概念意味着一个使世界成为政治主体的世界体系,一个以世界为整体政治单位的共在秩序。从天下去理解世界,就是以整个世界作为思考单位...
364.
重建全球想象:从“天下”理想走向新世界主义
作者:
刘擎
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
400-400
摘要:
中国的新世界主义立足于中国和平崛起的价值承诺,致力于建立一个和平公正与合作共赢的后霸权世界秩序。“天下”观念蕴含着卓越的智慧与理想,对转变以民族国家为核心的世界想象具有丰富的启示。但传统的天...
365.
人的观念与全球正义
作者:
杨通进
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
400-400
摘要:
作为一种特定的人的观念,“世界主义公民”具有正义感和善观念这两种道德能力,拥有理智理性与合情理性的理念,是自由而平等的道德主体。这样一种人的观念也预制了全球正义的核心理念:全球正义是全球制度...
366.
国家作为分配社会善的封闭单位
作者:
陈德中
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
400-401
摘要:
现代国家是一种封闭的治理体系,“封闭性”乃其明显特征。理性主义政治哲学忽视甚至敌视“封闭性”,故而我们只能回到政治现实主义,以“此时此地”的理论主张,找回对于国家“封闭性”的充分解释。在此解...
367.
中西正义观之比较
作者:
邓晓芒
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
400-400
摘要:
中国传统正义观除了昙花一现的墨家之外,主要是儒家对“义”的宣扬和阐释,它相对于“仁”更偏重外在的制度设计。但其根源仍是内心情感上的——“合宜”,以及立足于自然亲情之上的天经地义的等级关系——...
368.
当今中国社会转型期的公平正义问题
作者:
王新生
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
400-400
摘要:
我们对当今中国公平正义问题的考察,总是习惯于将西方以稳态的现代社会为基准而建构的正义理论作为参照。这种考察方式没有充分考虑转型社会和中国社会转型的双重特殊性。合理的伦理论辩不仅要考察支撑正义...
369.
重思“形而上学”:中国哲学的视角
作者:
彭国翔
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
401-401
摘要:
对比西方哲学传统中以柏拉图哲学为代表的“metaphysics”与中国哲学传统中以儒家哲学为代表的“形而上学”,可见两者之间的差异在于:西方metaphysics所包括的本体论与宇宙论两部分...
370.
儒学史的叙述与建构反思
作者:
干春松
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
401-402
摘要:
在现代学科体系传入中国并建立之后,儒学被要求呈现出客观化与知识化的面貌。此后,各种显在的和隐含的意识形态因素不断地渗透到学术领域。但在学科化的大势下,儒学的价值取向并没有消失,而以历史的眼光...
371.
中国哲学中的“实体”与“道体”
作者:
陈来
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
401-401
摘要:
在中国哲学的历史上,“本体”、“实体”的观念都有其发展演变的过程。在宋明理学中已经广泛使用“实体”的概念,其内涵与中世纪及近代西方哲学的实体概念有接近之处。但中国的实体论不是关注实体的属性、...
372.
学者的境界与目标:《论语》“可与共学”章解
作者:
赵清文
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
402-403
摘要:
关于《论语》“可与共学”章的旨趣,历来众说纷纭。立足于对孔子“君子之学”的整体理解,可知本章揭示了学者为学境界的层次性。从“可与共学”到“可与权”,表明了学者从“志于学”开始,不断寻求超越和...
373.
面对当代文化的儒学
作者:
陈少明
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
402-402
摘要:
通过卡尔·曼海姆对民主文化的结构分析,我们可以发现西方的民主化首先是社会秩序,而非政治制度,它源于其漫长的精神传统,而非近代突然的设计。儒学传统中的“性”是良好政治赖以建立的基础,“理”则有...
374.
先秦儒家人禽之辨的道德哲学意义
作者:
王正
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
402-402
摘要:
人禽之辨在先秦儒家思想中是一个非常重要的道德哲学命题。孔子首先从人伦的角度指出了人和禽兽的差别所在。孟子在孔子的基础上进一步凸显了人禽之辨的意义,并通过它一方面建立了人的道德意识的普遍性,另...
375.
论儒家经典诠释的层级性
作者:
景海峰
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
402-402
摘要:
儒家经典的形成、传衍和流布是一个漫长的历史过程,在不断的诠释过程中,文本的内蕴逐渐丰厚化,其所传达的意义也因理解和解释的多样性而不断地扩展、弥散乃至歧出,形成了包容深广、意味无穷的思想原核。...
376.
先秦儒家礼制伦理及其现代价值
作者:
孙春晨
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
402-402
摘要:
面对春秋战国时期“礼崩乐坏”的社会现实,先秦儒家“援仁入礼”,将道德哲学的内涵注入到礼制文化传统之中,从而在礼制文化与伦理道德之间建立起紧密的联系,形成了对中国传统文化影响深远的礼制伦理。而...
377.
“域中有四大”:从“四大”的不同排序看《老子》文本的演进
作者:
陈静
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
403-404
摘要:
《老子》有“域中有四大”之说,但是“四大”的排序却有两种:以“道大”打头和以“天大”打头。事实上,“天大”打头的排序不是抄写之误,而是《老子》文本曾经具有的一种形态。两种排序在《老子》中都有...
378.
“四端”与“四德”及其他:读《孟子》辨义四则
作者:
李存山
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
403-403
摘要:
通过辨析《孟子》书中“四端”与“四德”等四则的文义及其关系,可以发现:“四端”严格地讲还不是“四德”,只有尽心而思、 “求则得之”,才能由“四端”扩充为“四德”。对“孝悌”与“仁义”的关系来...
379.
荀子人性论辨正:论荀子的性恶、心善说
作者:
梁涛
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
403-403
摘要:
《荀子·性恶》的主旨是“人之性恶,其善者伪也”,而“伪”在郭店竹简中从为从心,指心之思虑活动与作为。由此可知,荀子既点出了性恶,又指出善来自心之思虑活动,揭示了人生中以“性”为代表的向下堕失...
380.
荀子礼学新论
作者:
赵法生
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
403-403
摘要:
与孔子的礼学相比,荀子礼论的内涵与性质发生了重大变化,这首先是因为其天人观的演变导致了礼的世俗化,其国家观的演变导致了礼的功利化,其人性论的演变导致了礼的外在化。荀子借鉴先秦名辨思想对于礼的...
381.
黄帝学之生命:精神哲学
作者:
郑开
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
404-404
摘要:
“黄帝学”的文献基础是“黄帝书”;从思想性质上分析,它是黄老学的一个分支或一个面向。而无论从著述体裁上看,还是从思想旨趣上分析,《黄帝内经》都属于不折不扣的“黄帝书”。《黄帝内经》中关于生命...
382.
读清华简《筮法》
作者:
刘大钧
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
404-405
摘要:
由相关内容来看,清华简《筮法》篇应是战国时代数术之士的作品,其中有些内容可以与《鹖冠子》等书相印证。该篇第22节和第3节所载内容,显示战国时代就有了以八卦纳甲言月亮晦朔盈亏的理论,而汉人所讲...
383.
西汉竹简本《老子》首章“下德为之而无以为”考释
作者:
白奚
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
404-404
摘要:
北京大学藏西汉竹简本《老子》首章(今本第38章)中的“下德为之而无以为”一句,通行本作“下德为之而有以为”,虽只是一字之差,却隐含着思想意义上的很大不同,应该视为汉简本《老子》与今本的一个重...
384.
《齐物论》释义
作者:
杨国荣
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
404-404
摘要:
《齐物论》以“齐”为主题,从逻辑上说,包含“齐物”论与齐“物论”两重含义。“齐物”论指向世界万物,世界虽呈现千差万别的形态,但最终可以分而齐之或不齐而齐。齐“物论”之“物论”涉及关于“物”的...
385.
从文本到义理:论焦循经学解释学的转向
作者:
林忠军
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
405-406
摘要:
乾嘉学派崇尚汉学,以考辨和文字训诂来理解与解释文本,是典型的文本中心论解释学。焦循发明的“本经文实测”方法,是典型的乾嘉学派解释学,然而他又以“证之以实,而运之于虚”的解释学进路,实现了由以...
386.
马王堆帛书《易传》的哲学思想
作者:
丁四新
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
405-405
摘要:
帛书《易传》大抵反映了战国末季至汉初的易学思想。一方面它与今本《易传》存在很大的共通性,另一方面在一定程度上也反映了孔子的易学思想。在对《周易》的解释上,《要》、《衷》二篇提出了“以德知《易...
387.
儒佛因缘:宋明理学中的批判精神与排拒意识
作者:
丁为祥
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
405-405
摘要:
宋明理学的崛起与来自佛老超越追求的压力始终存在着分不开、割不断的联系,但作为儒学,其与佛、老在人生价值观上的对立又使它不能不以辟佛排老标宗。这样一来,理学在吸取超越精神的同时也不能不对佛、老...
388.
朱陆鹅湖之会异同新探
作者:
朱光磊
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
405-405
摘要:
九卦之序是鹅湖之会论辩中常被学人忽视的内容。朱、陆对九卦之序的解读基本相同,这与两人在宗旨之诗与教人之方上的差异形成了一个诠释的困境。摆脱这一困境的方法是,在朱子主旨思想为理气二分、性为理、...
389.
论牟宗三儒学思想方法的缺陷
作者:
杨泽波
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
406-406
摘要:
尽管牟宗三对儒学思想作出了杰出贡献,但其思想方法也存在着严重缺陷。这主要体现在两个方面:一是对良心、本心的理解过于陈旧,未能摆脱感性、理性的两分模式;二是对智的直觉思想理解有失准确,认为道德...
390.
一种伦理民族主义是否可能:论章太炎的民族主义
作者:
张志强
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
406-406
摘要:
在晚清时代,章太炎是一位主张“齐物平等”至高理想的“有学问的革命家”,同时也是“排满革命”的民族主义主张的提出者。章太炎的民族主义是在与立宪派的康有为和梁启超、持“金铁主义”说的杨度、无政府...
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中国哲学年鉴基本信息
刊名
中国哲学年鉴
主编
张志强
曾用名
主办单位
中国社会科学院
哲学研究所
主管单位
中国社会科学院
出版周期
年刊
语种
ISSN
1004-3462
CN
11-2935/B
邮编
100732
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电话
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