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传统中国研究集刊期刊
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传统中国研究集刊2006年出版文献
出版文献量(篇)
344
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20
传统中国研究集刊
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投稿
Journal of Historical China Studies
主办单位:
上海社会科学院历史研究所
ISSN:
978-7-208-06655-8
CN:
出版周期:
年刊
邮编:
200235
地址:
上海市中山西路1610号
出版文献量(篇)
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2006年
1期
目录
1.
饕餮與貪魔關係考辨
作者:
芮傳明
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
1-17
摘要:
饕餮爲古代中國器物上的一種紋飾,或是見於古籍記載的神話傳説的人、獸,其突出的特黠是貪婪.另一方面,西亞古代宗教中的邪惡惡色貪魔,也以貪婪爲最大特色.二者相較,不乏類似之處:第一,從品性上看,...
2.
關於中國上古時代政教關係的闡釋
作者:
葛壯
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
18-27
摘要:
在國家機器尚處於雛形階段的中國遠古時代,宗教事務就極受重視.政教一體的特徵,在上古國家政治中已很明顯地顯露出來.但以“天”信仰爲内核的國家傳統宗法性宗教,只局囿在國家上層建築領域,集中體現在...
3.
梁武帝的彌勒佛王形象
作者:
古正美
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
28-47
摘要:
梁武帝是中國歷史上著名的佛教皇帝.過去許多學者已經注意到梁武帝的佛教信仰不只是個人的信仰,甚至以“皇帝菩薩”的面貌統治梁朝,但都没有清楚解釋“皇帝菩薩”的稱號,也没有正確談論梁武帝的“轉輪王...
4.
關於香港道教歷史傳統的幾個問題
作者:
鍾國發
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
48-60
摘要:
英國統治下的香港起初幾乎没有道教.民國時期大隆傳統道教逐漸傳入香港地區,但其社會影響微不足道.現代香港道教主要是民間新興宗教組織“會道門”於20世紀下半期以傳統道教爲取向實行聯合的結果.其主...
5.
明清江南士紳的祠祀觀念:以蘇松爲中心的考察
作者:
王健
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
61-74
摘要:
明清時代江南士紳的祠祀觀念一方面仍然受到《禮記》等儒家經典的影響,他們當中的部分人嚴格按照這些經典的論述來看待地方祠祀.不過,由於儒家的所謂“禮”本身具有一定的彈性,這就使更多的地方士紳有可...
6.
把過程歸還歷史書寫——論司馬遷對中國歷史編撰學的突破
作者:
姚大力
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
75-112
摘要:
《史記》開創了一種得以充分展示歷史變遷過程性的史學書寫新範式.將過去作爲一個變遷過程來把握、認識和表現的追求,並不局限於對先周史或者其他某些特殊論題的叙述當中,是全部《史記》最顯著的特色之一...
7.
杜佑及其名著《通典》新論
作者:
韓昇
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
113-138
摘要:
北宋版《通典》是現存《通典》最早的本子,具有極高的文物和史料價值,對比北宋版和明以後各種版本的《通典》可以獲得許多新的知識.而這樣一部瞭解唐代社會的第一手歷史著作,並不是杜佑爲學術而編纂的所...
8.
從“移風易俗”看秦漢對地方社會的控制
作者:
牟發松
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
139-154
摘要:
“風俗齊同”在傳統中國被視爲大治的表徵,故移風易俗成爲“爲政之要”.秦自商鞅燮法,即致力於革除戎翟舊俗,滅六國後,又力國以“法律令”革除各地“惡俗”,以政治暴力實現“行同倫”.但秦朝訴諸强權...
9.
土火之争:清代江南鄉村的葬俗整頓與社會變革
作者:
馮賢亮
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
155-172
摘要:
清代江南地區曾存在數量不可勝計的義塚群,雖一開始由政府頒定地方廣泛設置,但時有荒廢,而紳商富室主持的慈善組織,維繋着大量義塚,彌補了官方能力的不足,給當時江南的城鄉地區提供了許多公共墓地,並...
10.
甲骨文“伐”字資料反映“獵首”風俗商榷
作者:
劉海琴
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
173-179
摘要:
甲骨文“伐”字資料被研究者作爲反映原始“獵首”風俗的重要記載,而研究發現,只有祭祀卜辭中用爲動詞的“伐”有可能與“獵首”風俗有關,而用爲名詞的“伐”都是表示砍去了頭顱的犧牲,與“獵首”風俗並...
11.
論隋唐五代江淮地區的飲食
作者:
陳磊
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
180-194
摘要:
隋唐五代的江淮在崛起的過程中,飲食漸漸豐富.以各種稻米爲主食,食物中有大量魚類,烹製方法多樣,唐人喜好濃腴口味,調味品也有很大發展,同時北方風行的胡化飲食也對江淮造成了一定影饗.
12.
用地方資料構築的區域社會史——蕭山湘湖史的資料基礎
作者:
錢杭
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
195-212
摘要:
全面研究湘湖水利共同體的形成、興盛、衰落、解體史,將爲探索中國區域社會發展的類型,理解中國傳統社會在處理生存與發展、權利與正義等重要問題、實現社會的近代化轉型時面臨的特殊困難,提供典型的範例...
13.
中國古代漢字世界的擴大——以秦漢識字啓蒙教材的出現與識字普及的考察爲中心
作者:
吕静
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
213-225
摘要:
在文字向社會大衆普及以前,通常都由少數專職人員“史”掌握.隨着社會複雜化程度的加劇,使用文字的場合越來越多,對“史”的文字駕馭能力,提出了挑戰,由此出現了編纂字書的迫切需求.秦統一六國後,爲...
14.
中國的系譜與傳説——以珠璣巷傳説爲綫索
作者:
井上徹 王標
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
226-244
摘要:
珠璣巷傳説是近世譜研究的一個環節.近世譜的問題之一是在追遡祖先上的難點.人們認識到如果要正確記載祖先系譜,四代之前的高祖就是極限,而實際上,追遡高祖之前祖先的傾向非常强烈,於是就産生了不得不...
15.
明清以來同族、同鄉與姻親關係對家族經營活動的影響——對江南洞庭席氏家族的考察
作者:
馬學强
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
245-262
摘要:
明清以來,一些家族憑藉各種因素諸如科舉考試、政府扶植、歷史蔭龑、宗族勢力等而成長起來,或爲簪纓大族,或爲工商巨室,有的則徒事於專門職業,如爲醫學世家.明清時期著稱於商界的洞庭席氏家族,經商習...
16.
晚清民國時期江南城鎮中的徽州木商——以徽商章回體自傳小説《我之小史》爲例
作者:
王振忠
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
263-276
摘要:
本文根據新發現的徽商小説《我之小史》抄稿本二種,對晚清民國時期的徽州木商作較爲細緻的個案分析,徒一個側面展示了活躍在江南城鎮中的徽商之經營活動及社會生活.
17.
從《詩經》授受、運用歷史看《緇衣》引《詩》
作者:
虞萬里
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
277-292
摘要:
《緇衣》各章前面的正文和後面的引《詩》引《書》,不是同一作者一次性寫定,而是在傳授中不斷增飾而定型的.《緇衣》每章皆如此整齊、貼切地引《詩》證理,絶不可能出現在戰國初年.
18.
鄭玄注《三禮》所用“當爲”術語釋例
作者:
楊天宇
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
293-302
摘要:
漢人爲典籍作注,每用“當爲”這個術語.段玉裁認爲,“當爲”是爲糾正誤字而用,而誤字分兩類:一爲“字之誤”,一爲“聲之誤”.今遍搜鄭玄《三禮注》中所用“當爲”屬語而一一考辨之,發現糾正誤字固屬...
19.
《子思子》與出土文獻研究證詁
作者:
程克雅
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
303-330
摘要:
《子思子》的輯佚及義理探討,與出土文獻中的儒學思想史料有密切關聯.本文擬就輯佚、互證、訓詁、釋讀等不同面向,回顧既有研究;並且探討《子思子》的篇章内涵和流傳,與傳世及出土文獻進行對讀、證詁.
20.
《喪服四制》成篇年代考
作者:
王鍔
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
331-336
摘要:
《喪服四制》主要記載喪服制度所據以制定的四項基本原則,故名“喪服四制”.將《喪服四制》與《大戴禮記·本命》、《孔子家語·本命解》以及郭店楚簡進行對比,《喪服四制》當成篇于戰國中期.
21.
關於上博楚簡《三德》九號簡文的釋讀
作者:
曹峰
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
337-341
摘要:
本文對上博楚簡《三德》九號簡文的釋讀進行討論,認爲整理者李零先生的斷句存在問題,以李零釋文爲基礎的其他学者的釋讀也不合理.“是謂”前不應設置主語,“係子”應該和前文連讀,表示和神事相關的活動...
22.
從上博、郭店楚簡看戰國儒墨之交流
作者:
邱德修
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
342-354
摘要:
《韓非子》認爲,戰國時代之主流思想爲儒、墨二家,非儒即墨,非墨即儒.儒、墨充斥於當時各個角落.但儒、墨兩家是否水火不容?根據出土竹簡可以斷定,先秦儒、墨兩家關係表面上看起來是南轅北轍;事實上...
23.
《左傳》“哀公篇”疑義新證
作者:
蔡德龍 趙生群
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
355-372
摘要:
《左傳》雖歷經注家董理校詁,仍存不少疑義.本文選取哀公朝有關條目,在諸家訓釋、校勘基礎之上,釋疑辯難,詳加闡發,以求新證.
24.
再論“回歸詞”
作者:
俞忠鑫
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
373-375
摘要:
一民族話言的詞滙中混雜着一些外民族語言的詞,這些從外民族來的詞就是外來詞.本民族的詞被外民族借用,後來又回到本民族,這樣的詞叫做“回歸詞”.漢字連同漢語的詞素一起被外族借去,當漢人再把它們拿...
25.
經學、史學與經世——朱一新學述
作者:
嚴壽澂
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
376-404
摘要:
朱鼎甫(一新)議論廉悍,力辟康長素(有爲)素王改制之説.康、朱之争,實即經學經世與史學經世之别.主經學經世者,以經中事例爲萬古不易之則,西説若與之暗合,又豈可不遵而行之?長素即持此見解者也....
26.
清代中晚期制藝中漢宋之别:以劉顯曾硃卷爲例
作者:
陳致
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
405-426
摘要:
本文以清代硃卷以及其他相關文獻爲依據,分析乾隆中晚期以後科舉考試中漢學考據之風對制藝的影響,提出清代乾嘉時期的考據學風,由民間興起至乾隆中晚期而影響到官學和科舉,清代中晚期制藝中形成的尚典實...
27.
梁啓超與中國傳統文化
作者:
湯仁澤
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
427-440
摘要:
梁啓超自幼接受中國傅統文化的教育,積澱了深厚的傅統文化底蘊.戊戌變法時期,追隨康有爲,從傅統文化的思想資源中尋求理諭依據,援以改革社會政治.失敗後流亡日本,出訪歐美,閲讀西方書籍並接觸西方文...
28.
略論佛教漢語研究和詞典編纂
作者:
徐文堪
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
441-444
摘要:
佛教在其產生、發展和傅播的過程中形成了非常豐富的文獻,除現存梵文、巴利文典籍外,數量更多的是漢譯和藏譯典籍.因此,漢譯佛典是探討佛典源流的必不可少的重要資料.從漢語史角度看,漢譯佛典也是研究...
29.
清代書劄文獻的分類與史料價值
作者:
鄒振環
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
445-459
摘要:
清代書劄文獻數量巨大,史料價值顧高.本文從文獻學的角度,將清代書劄文獻分爲家書、友朋書劄、諭學尺牘、情書、宗教尺牘、女子行簡、公函密折、應酬函集、遺劄九類,並簡要分析了其史料價值.
30.
《經傳釋詞》作者疑義
作者:
陳鴻森
刊名:
传统中国研究集刊
发表期刊:
2006年1期
页码: 
460-485
摘要:
清代言音聲訓詁之學者,向以“戴、段、二王”並稱.今核《讀書雜志》有關語詞虚字各條,與《釋詞》所引文證多合.《釋詞》一書大體出王念孫所爲,其迹歷歷可辨.蓋《釋詞》之爲書,其綜貫群籍,會通積累之...
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