孔子研究期刊
出版文献量(篇)
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孔子研究

Confucius Studies

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影响因子 0.2594
学术性刊物。旨在推动孔子、儒家和中国传统文化思想的研究,总结和继承中国古代文化遗产,繁荣学术研究。刊登研究孔子、儒家和其他各学术流派的哲学、政治、经济、道德教育、宗教等思想的学术论文,国内外有关的学术动态和资料介绍、书评、文摘,有关孔子、儒家和其他各学派思想家的生平事业的文物、史迹介绍、历史资料等。
主办单位:
中国孔子基金会
ISSN:
1002-2627
CN:
37-1037/C
出版周期:
双月刊
邮编:
250002
地址:
山东省济南市舜耕路46号
出版文献量(篇)
2206
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  • 作者: 杨鑫
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  86-92
    摘要: “进退与时变化”是叔孙通一生政治活动中的一个重要特点.由于此,他得以在汉初制定礼制,为儒学的复兴做了准备.不过,这种行为模式却背离了先秦儒家的传统.以孔子为代表的先秦儒家虽然也重视政治实践中...
  • 作者: 杨泽
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  93-100
    摘要: 元代理学家胡炳文提出:“明道统者”之功大于“行道统者”,孔子因作六经而贤于尧舜.他将朱熹视为孔子之后阐明道统的集大成者,以在现实生活中传播和践行朱子学作为传承儒家道统的重要方式.由此,儒家之...
  • 作者: 罗高强
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  101-109
    摘要: 孟子的“恻隐之心”被习惯性地理解为“同情”(同感),即观察者与对象在情感上达到共鸣.可是,耿宁认为“恻隐之心”不是以某种方式分有他人的情感——“同情”,而是为他人的处境去感受的情感——“为他...
  • 作者: 陈徽
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  110-121
    摘要: 作为公羊学的核心思想之一,“三世说”经历了一个不断演进与“充实”的过程.其初,“三世说”仅仅意味着一种关于《春秋》历史的世代划分方式和记事方法的理论.在《公羊传》看来,“讳尊隆恩”与“辟害容...
  • 作者: 林丛
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  122-130
    摘要: 东汉时期,以经注律之风大兴,经学开始渗透入法学领域,法学受到经学极大的影响.同时,亦有以律注经之现象发生并盛行.所谓以律注经,即援引汉代律令制度来解释儒家经书大义,何休即其代表人物之一,而其...
  • 作者: 朱汉民 汪俐
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  131-139
    摘要: “常惺惺”本是佛教禅宗的修行方法,最早由谢良佐引入儒学,到朱熹正式将其纳入理学工夫论体系,再到陈淳胡居仁等人结合天理论对“常惺惺”作出形上学阐发.“常惺惺”经由理学家的援引与重新诠释,其思想...
  • 作者: 欧阳辉纯
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  140-144
    摘要: 王阳明的民族观是在强调大一统的王权统治下提出的,其主要内容包括三个方面:“顺其情不违其俗,循其故不异其宜”的民族差异性;“人性之善,天下无不可教化之人”的民族平等性;“在身心上做,决然以圣人...
  • 作者: 孙思旺
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  145-151
    摘要: 曾子名字音义如何,学界素有争论.自许慎以来,其参字的主流读法便是“森音”“所今切”(今读为shēn).“骖音”“七南反”(今读为cān)是略晚出现的或然读法.二者之中孰为正读,历代学人训释颇...
  • 作者: 任九光
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  152-155
    摘要: 由韩国实学学会主办的第十三届东亚实学国际学术研讨会于2015年1 1月27日至28日在韩国学中央研究院举行.此次会议主题为“批判语境下的实学”,来自中国、韩国和日本三国高校和科研单位的三十余...
  • 作者: 刘宗镐
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  156-158
    摘要: 关学有史肇端于明代冯从吾的《关学编》;嗣后关学学者王心敬、李元春和贺瑞麟皆起而续之,遂有《关学续编》;民国间,为宦陕西的川籍学人张骥又编有《关学宗传》,这些都是有关关学学术史的重要文献.但或...
  • 作者: 林乐昌
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  159-160
    摘要: 廖平,字季平,晚年号六译老人,四川井研人.清咸丰二年(1852)出生,光绪十五年(1889)进士,任龙安府教授.入民国后,出任成都国学专门学校校长.五四运动前夕,患病退居乡里.民国二十一年(...
  • 作者: 金小燕
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  5-13
    摘要: 孝道在儒家伦理中发挥着举足轻重的作用.如何解释儒家对“孝”这一品质的道德期许是厘清儒家伦理的重大理论和实践课题.在孔子看来,只有出自道德情感和正确感受的道德行为才是道德的.安乐哲和罗思文先生...
  • 作者: 蒲曾亮
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  14-21
    摘要: 太宰纯崇尚孔子和先王之道,而不满于宋儒理学和孟子,他在《论语古训外传》一书中对朱熹提出了严厉批评.金迈淳则尊崇朱子,奉之为圭臬,并认为朱子与孔孟是一脉相承的儒学体系.在斥朱与尊朱的问题上,二...
  • 作者: 吴建伟 潘玉坤
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  22-25
    摘要: 孔子语“无求生以害仁,有杀身以成仁”,比较准确的理解应该是:(志士仁人在生命与实现人生价值发生冲突时的选择是)宁肯杀身成仁,决不求生害仁.通过对古书“有……不/无……”组合所表意义的抉发,联...
  • 作者: 潘铭基
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  26-30
    摘要: “仁”是孔门儒家思想体系之核心.仁之具体意义为何,前人所论甚多,胜义纷陈.据清人阮元《论语论仁篇》所论,大抵仁须并为,离群独处则不能成仁.《论语》中有“巧言令色,鲜矣仁”,以及“刚、毅、木、...
  • 作者: 郑晨寅
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  31-37
    摘要: 《孟子》七篇未尝有一语提及《易》,亦未见有对《周易》经传之引用,故后儒对于孟子是否知《易》看法各异.赵岐认为孟子“通五经”,程颐言“知《易》者莫如孟子”,朱熹却持相反意见.程朱二说可视为汉唐...
  • 作者: 张舜清
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  38-44
    摘要: 《周易》哲学本质上就是有关“生命”的道德哲学.《周易》以“生”为体,从伦理本体论的角度揭示了生命的本源、意义与价值,从而确证了“顺天”之于人之当为的根本意义.“顺天”也即“顺性命之理”,因为...
  • 作者: 尚学锋 李翠叶
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  45-49
    摘要: 关于儒学传承,主要有“说经之儒”和“著述之儒”之分,这两者形成了我们传统的经学研究范围.这种认识,忽略了一类以“序次”为主,对早期儒家学术进行整理传承的“记纂之儒”.记纂之儒不对经典本身进行...
  • 作者: 陈东
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  50-61
    摘要: 历代学者一直以为汉画像石“孔子见老子”所描绘的是《史记·孔子世家》所载孔子适周问礼的画面,主旨在于宣扬孔子不耻下问的好学精神.其实,“孔子见老子”画像所描绘的是《礼记·曾子问》孔子协助老子“...
  • 作者: 隋思喜
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  62-68
    摘要: 先秦儒家把人理解为一种追求将自然生命与文化生命圆融无碍的德性的生命存在,而能够在整体上涵容和实现这一生命精神的是礼乐,其中乐的作用在于建立一种自然的心灵秩序,礼的作用在于建立一种伦理的行为规...
  • 作者: 郭明浩
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  69-78
    摘要: 伴随经世实学与朴学的发展,儒家诗学在清代得以重振,并成为清代诗学话语的重要一脉.沈德潜是清代儒家诗学的代表人物,倡导温柔敦厚的儒家诗教,并以《诗经》为核心来建构其诗学体系.在诗歌溯源方面,将...
  • 作者: 任慧峰 范云飞
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  79-87
    摘要: 在六朝贵族制社会的背景下,家族是学术的重镇与枢纽,六朝礼学主要存于家族,南朝与北朝的士族、郡姓也需要礼法来区别门第、整顿宗族乡里,这两者相辅相成.六朝国家礼典的修订无不由世家大族来承担,也无...
  • 作者: 田君
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  88-96
    摘要: 从远古殷商以“致敬鬼神”为核心的宗教之礼,到西周以“人文道德”为核心的制度之礼,周公“制礼作乐”是一大关键;从西周以“人文道德”为核心的制度之礼,到东周以“礼缘情而作”为核心的观念之礼,孔子...
  • 作者: 王洁
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  97-104
    摘要: 朱子的“实理”概念,立足于佛道两家虚空之理的对立面,以“实”来重点强调“理”原本所具有、但又隐含着虚化危险的伦理价值规定.从万物存在之终极根据与意义的天理角度看,实理表现为一至善的德性;从万...
  • 作者: 孙钦香
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  105-115
    摘要: 朱陆为学工夫之异同的争论历经几百年而不衰,本文专就二位大儒对“读书”工夫的看法为主题来进一步展开这一争论.象山为学工夫虽以尊德性为宗,但“何尝教人不读书”,朱子虽以道问学为重,但也提出“读书...
  • 作者: 李丕洋
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  116-123
    摘要: 明代心学思想家王龙溪,具有超凡的生死智慧.他的生死观可以用“一生死,通昼夜”来形容,既使人懂得肉体生命“生死如昼夜,人所不免”的道理,又让人明白良知本体无生无灭的奥妙.在此基础上,人们对于自...
  • 作者: 李春娟
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  124-131
    摘要: 唐君毅以道德心灵为基础,揭示了中国人文美的内涵与特质.他的美学接续了儒家美学的美善合一传统,以真善美的融合为理论目标,以人格美与人文风俗美的双极并建为实践目标,在现代中国生命美学、境界美学的...
  • 作者: 林家虎
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  132-136
    摘要: 熊十力的生年时间在学界先后出现了两种不同的说法.通过相关史料的比较分析,熊十力应是生于1884年,而目前学界所普遍认同的生于1885年之说在史料运用和解读角度上有明显疏漏,不能成立.
  • 作者: 傅晓微 王毅
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  137-146
    摘要: 通过对儒家孝道和犹太教利未拉特婚俗的深入解读,可知在这两种传统中延续死后生命的最高途径并非一般认为的完全是生物学意义上的血脉延续,而是通过使死者的名字长存的方式来实现.名垂千古成为这两个历史...
  • 作者: 陈欣雨
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2016年3期
    页码:  147-155
    摘要: 梵蒂冈教廷图书馆藏有中文文献《傅先生辨析儒理》一文,为来华传教士傅圣泽对儒家义理解读之作.其中重点以“儒理”、“天”、“上帝”为核心话题,引用中华传统经典诠释了祭祖、祭孔等礼仪问题;并且以问...

孔子研究基本信息

刊名 孔子研究 主编 梁国典
曾用名
主办单位 中国孔子基金会  主管单位 中国孔子基金研究会
出版周期 双月刊 语种
chi
ISSN 1002-2627 CN 37-1037/C
邮编 250002 电子邮箱
电话 0531-82732510/2675 网址
地址 山东省济南市舜耕路46号

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