论“诗家三李”化用神话的差异性

• 作者: 谭多幸 黄艺君
• 来源期刊: 现代语文：上旬．文学研究
• 学科: 文学
• 关键词: 浪漫主义诗歌 中国 差异性 唐代诗人 文学艺术 神话传说 文化性格 化用
• 年，卷（期）: xdywsxwxyj_2006,（7）
• 页码范围: 10-11
• 页数: 2页
• 分类号: I207.22

摘要

中国神话源远流长，是中国文学艺术最早的艺术源头。鲁迅在《中国小说史略》中说：“神话大抵以一‘神格’为中枢，又推演为叙说，而与叙说之神、之事，又从而信仰敬畏之，于是歌颂其威灵，致美与坛庙，久而愈进，文物逐繁。故神话不特为宗教之萌芽、美术所由起，且实为文章之渊源……是以神话虽托诗歌以光大，以存留，然亦因之而改易，而销歇之也。”这段话对神话的起源、性质、特点及与文章特别是诗歌的关系作了精妙的叙述。唐代是诗歌的国度，而中国神话对一代唐诗的影响是极其深刻的。中国神话的文化精神养育了唐代诗人的气质禀赋和文化性格，并丰富了唐诗的创作题材。唐诗中有大量直接或间接化用神话传说的诗歌。而“诗家三李”——李白、李贺、李商隐这三位诗人的浪漫主义诗歌则最能体现这种影响。他们的诗歌大量化用神话传说，想象可谓是天马行空，匪夷所思，或成仙或化鬼，或上天或入地，创造了一个个瑰丽奇幻迥异于人间的神奇世界。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	谭多幸	东莞理工学院中文系	18	39	4.0	6.0
2	黄艺君	东莞理工学院中文系	2	1	1.0	1.0