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摘要:
在《庄子》中诸多的寓言涉及到对技术的阐释,庄子将技术与“道”相结合是企图将人从纯粹的技术劳动中解脱出来,避免人的异化。无论是从“梓庆削木为镓”还是“庖丁解牛”,抑或是其他涉及技术的寓言中,庄子都在推崇“技”“道”合一的“通道之技”,以实现心灵的复归本真、灵魂的自由与愉悦为最终目的来完成技术劳动。这种劳动已经不仅仅是人类的生存手段,而是合目的与合规律相统一的审美享受。然而经过几千年的传承生息,人类技术的发展革新早已让人咂舌,但是伴随技术的最高目的的“道”的实现却荡然无存。人类已然被技术所役使、支配,在追逐功利的同时已经失掉了对美的追求,禁锢了灵魂的自由,人不再是自然本真状态的人自身,而是被异化的人,这个世界也是被异化的世界。以追求“道”的形式来解脱人格与技术的依附关系,将人立于关系的主导地位,增加人的审美活动与自我意识的实现,以艺术化的形式而非功利化的形式在技术应用中,健全人的道德品格,也许在理论层面可以期许转变人类异化的现状,从而逐步在现实中找到实现的有效路径,让人类真的能够在大地上“诗意的栖居”。
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文献信息
篇名 “通道之技”:庄子审美化的技术论
来源期刊 美与时代:上 学科 哲学
关键词 《庄子》 技术论 通道 审美化 人类异化 技术劳动 “庖丁解牛” 人的异化
年,卷(期) 2013,(7) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 28-30
页数 3页 分类号 B223.5
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1 邱实 南京艺术学院艺术学研究所 3 1 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
《庄子》
技术论
通道
审美化
人类异化
技术劳动
“庖丁解牛”
人的异化
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
美与时代:创意(上)
月刊
1003-2592
41-1061/B
郑州市大学路75号
36-107
出版文献量(篇)
7525
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