LOCATING THE CONFUCIAN NOTION OF PERSON WITHIN AN INTERPRETIVE CONTEXT

• 作者: Roger T.Ames
• 来源期刊: 中国比较文学
• 学科: 文学
• 关键词: 儒家人格观 气 过程宇宙论 儒家的“成人” (西方的)“人—类”观
• 年，卷（期）: 2014,（2）
• 所属期刊栏目: “汉学与中西文化比较研究”特辑
• 页码范围: 1-15
• 页数: 15页
• 分类号: I106
• 语种: 中文

摘要

本文以“气”之过程宇宙论为诠释语境,对儒家人格观进行了较为清晰的透视.通过参较唐君毅、李泽厚等人的相关看法,本文指出,只有遵循儒家伦理学自身的运作方式方能达到对儒家“成人”之先决条件的细微体察.在“人—类”与“成人”的概念之间存有差异:前者强调,人具有抽象性与生物性的同一本质,个人虽如彼此独立之原子,然而均领受同样之本质,故能成为同“类”的一员.而儒家的“成人”概念,始于独特而多样性的家庭关系.此一家庭关系,膏泽深厚,洵属既伴随人之初生、却又可无尽延展的生命资源,浸润于斯,相互陶养,人格便终可抵于成型.与此不同,西方的“人—类”概念,具有根本的个人主义蕴涵,所造就的是其性格特征可以数字精确算计的“某个人”,他们通过形成习惯来获得道德品质.儒家的“成人”,是在关系的脉络之中,通过有效而又有品味涵养的个性行为来寻求独特而卓越的品格.个性并非先天给予,而是经由陶养构成人格的诸重关系而后天养成.