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原道
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《原道》创刊以来，即秉承“士尚志，志于道”的宗旨，专注阐扬华夏治理大智慧20年，专注求解中国治理真问题20年。20年来，《原道》秉持儒家立场情怀，兼收社会科学新知，关切公共领域议题，参赞治理秩序生发，以深入研讨儒家思想与制度为核心旨趣，以促进与其他思想流派的深度对话与理性商讨为学术取向，对古今中国治理之道进行探索追问，并从思想和现实的互动关系中去阐释和建构儒学新形态，日益成为当代儒家思想创发...
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主办单位：
湖南大学岳麓书院
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半年刊
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100000
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刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 康有为是中国近代促发深刻变革的首批重要推动者之一,一生致力于创发孔教、推动孔教建制化,其孔教观的根本内核就在《教学通义》提出的教及民、吏。康有为在晚清民初的孔教国教化努力,根本在于从今改制,...
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32. 康有为庄子学述论刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 康有为的庄子学是与他对时代问题的回应、对天下与中国关系的思考等牵涉在一起的。康有为认为庄子为孔门后学,庄子传孔子的大同学说,并知晓孔子的三世说。反过来,庄子哲学的特征也对康有为的大同理论与三...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 柏克是18世纪英国著名的政治思想家和政治家,在思想深刻性与实务熟练性上为当时代树立了一座丰碑。尽管柏克身后遭到了自由派和保守派的各种扭曲和争抢,但柏克依然保持其深刻性与完整性。理查德·博克教...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 在传统中国,无后家庭无视传统祭祀原则与国家礼法规定,立异姓为后以存续祖先祭祀的情形一直存在。对于异姓能否为后,南宋士大夫提出了几种解释路径。朱熹从其思想体系的圆融性出发赞同异姓为后,其门人陈...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 儒家固有的'明道救世''内圣外王'情怀诉求,在民国时期政论性报刊中体现为'文人论政',即笔墨报国、论政不干政,借由报刊对国家政治事件发表评论,监督政府。文人论政凸显了知识分子匡扶时事的社会责...
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36. “唯女子与小人为难养也”新解刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 后世因望文生义或者断章取义,造成对《论语·阳货》'唯女子与小人为难养也'真意的误解,致使孔子在追求男女平等的现代社会饱受诟病。导致误解的原因主要有古今文字字义不同、今人不懂古人文学表达方法、...
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37. “人能弘道,非道弘人”正解刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 对于孔子'人能弘道,非道弘人'这句名言,古今学者多感叹'此章最不烦解而最可疑','这一章……很难体会'。细绎孔子原话,杨伯峻先生及其他译者可以说是刚好弄反了孔子的意思。出现这种情况,主要原因...
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38. 君子之党与一党政制刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 一、以君子党为独一的党孔子依据品性将成年人分出'君子'与'小人',贵君子而贱小人,几千年来这种观念已深入国入之心。成年人是政治动物,故将君子小人之分用于有党的政治,不难得出'君子党'与'小入...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 近日,冯崇义、白彤东、王维嘉、吴钩、陈明、唐文明等学者在翰林苑微信群激辩儒家'专制工具'说等问题,多有发覆,交锋精彩。参与讨论者对于'中国两千年皇权专制'这种提法是否准确观点不一,认为强化这...
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40. 从张源笔下认识《学衡》中的白璧德刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 张源教授的《从'人文主义'到'保守主义'》(三联书店2009年版)是我去年读的最后一本书。这本书是如此重要,以至于不可不拿出来单独谈一点读后感。这些感想是本书引发的我的一些个人联想,不代表张...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 刘春龙的40万字长篇小说《垛上》(作家出版社2015年版),是近期文学创作的一部可喜之作。垛田,是江苏苏中里下河地区一种独特的地形地貌。《垛上》以农村青年林诗阳的个人成长史为线索,为这方水土...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 东海余樟法先生《春秋精神》一书行将付梓,嘱予作文以序之。我念及余先生的性情肝胆,便不揣自己识浅德薄,满口答应下来。此无他,区区诚不足道,却甚愿抱着'同声相应,同气相求'之心,趁此向这位自草莽...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 2015年10月31日一11月1日,由湖南大学岳麓书院主办的'中国经学与中华民族精神'国际高层论坛在星城长沙召开。来自韩国、中国大陆及中国香港、中国台湾等国家和地区的七十余位专家学者应邀与会...
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44. 编后记刊名： 原道发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 《原道》2016年第2辑(总第30辑)赶在六月的尾巴和读者诸君见面了。细心的朋友已经注意到,自上辑开始,《原道》的辑数表述方式有了变化,在标示总辑数的同时强调年度辑期。这是自2015年《原道...
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45. 导言:政教关系的多维建构与对话刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： <正>2016年4月,全国宗教工作会议在时隔十五年之后,再次于北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。习近平指出,宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 在我国宗教工作领域,'积极引导宗教与社会主义社会相适应'是根本方向,'支持我国宗教坚持中国化方向'是重要任务,'提高宗教工作法治化水平'是可靠保障。从历史和现实来看,'清真食品'本质上是一种...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 全面理解我国现行宪法中的宗教条款,需要结合第36条整体内容、其他相关条款和制宪历史背景,尤其是新中国成立以来宗教政策的历史变迁进行综合分析。现行宪法第36条对宗教事务的规定,是涵盖信教自由、...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 身、性、心、命是理解人类与自身、人类与世界、人类与社会、人与人之间的关系,以及人类社会道德等命题的重要范畴。在历史的长河中,一大批穆斯林学者和儒家学者一道,殚精竭虑地对这些命题进行了深入探索...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 青莲教以自身的道学建构集三教之大成,目标在于通过对三教经典的互参与阐释,提出救度群苦回归瑶池的末劫收圆,是天下众生当前最为紧迫的终极大事。其信仰文化中的一大特征,是延续汉传佛教观音信仰在中华...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 本文绕开'儒教是否是宗教'的争议性话题,而从具有儒教信仰因素的祭孔仪式入手,以客观中立的立场,采用经史互证的方法,基于2014年首届福州两岸联合祭孔典礼的田野调查资料展开相关论述。此次祭孔的...
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51. 论儒家宗法论宗教观的理论形态刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： '宗'的追溯性历史思维对经验和理性的超越而逼近本源性的神观念,进而产生精神性宗法关系及其教化,乃是宗法论宗教观,宗法是宗教最核心的建构方式。有宗法的追溯性历史思维和精神需要,才有追溯本源而产...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 基督教对政教关系的处理,对中国文化尤其是儒教自身概念体系的建构有着怎样的作用?首先,借助宗教改革家加尔文在这一问题上的观点,分析政教关系中的'政'和'教'之含义,以及'顺服'这一基督教对政教...
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53. 论蒂里希“终极关怀”的“终极性”刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 终极性是蒂里希'终极关怀'论的根本特征,它是就'决定我们是存在还是非存在'的意义上而言的。首先,终极关怀的对象即终极者,才是最终决定我们'是存在或非存在'的唯一力量。作为终极者的存在本身,既...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 中国共产党以马克思主义为指导,早期参照苏俄模式建党,通过无产阶级革命建立政权。儒家思想是中国历代正统思想的代表,作为'封建思想'的核心,自然无法得到中共的赞同。这种反对在早期工人运动,及后来...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 社会工作在当代中国日益得到重视,但与被全社会全面理解与接受仍有一段距离。如何使社会工作价值体系中国化,是值得深入思考的问题。本文提出,以儒家为本的社会工作价值体系建设将是我国社会工作本土化的...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 汉代公羊学家提出的'黜周王鲁'说是经学史上争讼已久的话题,它引起了'宗周'与'黜周'两种异见。围绕这两个问题,诠释者发表了不同的观点。探析文本,《论语》为孔子与门人对答之辑录,最能反映孔子真...
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57. 郭嵩焘政治思维的方法论探析刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 郭嵩焘久经政治历练,具有相当的西学知识,走出国门后能以成熟的政治家眼光来观察西方世界。郭嵩焘试图将他的儒家政治理想与西方民主政治理念和法制思想有效统一协调起来,为积弊深重的晚清政治寻求一条摆...
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58. 论方东美之教育思想及其当代价值刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 方东美作为现代新儒家的大师,'不但是大哲学家,也是大教育家',几乎在其所有的著述中,都谈到了教育,表现了一位哲人教育家的极大担当和睿智。他主张以中华高远之'文化理想'作为总的教育原则,以恢复...
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刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 《理想国》是一部讲述哲学与政治紧张关系的绝妙寓言。在柏拉图看来,整个世界分为两个部分,即可见的、可感的世界与可知的世界。哲学王是这部寓言的核心角色。按照柏拉图的逻辑,哲学王的产生有两条路径:...
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60. 明清之际天文学争论中的两种文化刊名： 原道发表期刊： 2016年3期页码:摘要： 在杨光先和南怀仁分别代表的中国传统天文与西方近代天文学之间的争论中,双方在知识基础、推演规则、判决方法、社群界定、夷夏之辨、人格形象等方面针对性地进行了自我辩护,这也形成了他们的说服要点。争...
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