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孔子研究
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Confucius Studies
影响因子
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学术性刊物。旨在推动孔子、儒家和中国传统文化思想的研究，总结和继承中国古代文化遗产，繁荣学术研究。刊登研究孔子、儒家和其他各学术流派的哲学、政治、经济、道德教育、宗教等思想的学术论文，国内外有关的学术动态和资料介绍、书评、文摘，有关孔子、儒家和其他各学派思想家的生平事业的文物、史迹介绍、历史资料等。
主办单位：
中国孔子基金会
ISSN：
1002-2627
CN：
37-1037/C
出版周期：
双月刊
邮编：
250002
地址：
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 《论语》“可与共学”章揭示了学者为学境界的层次性.从“可与共学”到“可与权”,表明了学者从志于学开始,不断寻求超越和突破的阶次,从而也成为衡量学者境界的标准.其中,作为对“道”透彻理解之后的...
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32. 《论语·颜渊》“听讼”章新解刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 历代学者关于《论语·颜渊》“片言可以折狱者,由也与”以及“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎”的注疏存在诸多分歧.结合春秋时期的狱讼实践以及孔子在其他场合的论说可知,“片言可以折狱”系孔子采用夸张...
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33. 《论语》问马派诸说证伪刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 《论语》中有关孔子不问马的记载在学术界一直争议不断.问马派学者坚持认为孔子实际上是问了马的,只是因人们对文字理解有误才造成了孔子不问马这一假象,为此,他们分别从断句与文字变通两大角度对这一问...
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34. 二程论仁与博爱刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 建立在一气流通和同气同性基础上的“仁者以天地万物为一体”,为博爱之可能奠定了本体论的基石.不仅是我之气血自身的流通,也是我与气化生成的不同人物相互感通,并体现为“我”对天地万物的关爱.值得关...
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35. 许孚远与晚明关学的心学化刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 明代中期,尽管湛若水、王守仁心学在关中都有传人,但关学仍以程朱理学为主流.不过,自万历十三年许孚远督学关中之后,王之士、冯从吾、张舜典等人的理学都出现了不同程度的心学化取向,关学由此进入心学...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 心性论是洛学建构的核心内容.程朱之间的程门后学接续二程,阐释和深化洛学的核心话语,使心性论思想上的分歧和共性更加显豁地展示出来.朱子为重塑道统,采取扬弃的态度审视程门后学的心性论思想,从气质...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 朱熹晚年对《大学章句》“诚意”章多有修订.他放弃了原来把“毋自欺”理解为要人在几微毫厘处做工夫,以求达到十分为善的思想,而最终把“自欺”理解为人知道应该为善以去恶,但内心所发之意念有所不诚的...
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38. 徐中舒“殷儒”考释补说刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 上世纪70至80年代,徐中舒先生通过甲骨文字及卜辞的考释,对“儒”在殷商时期的存在展开了实证性说明和宗教学研究.该项工作在文字考释方面引发了诸多质疑,在关于“殷儒”的宗教身份和组织特征的判断...
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39. 从《周礼》看“孔子诛少正卯”问题刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 《孔子家语》载孔子“朝政七日而诛乱政大夫少正卯,戮之于两观之下,尸于朝三日”,这是对“孔子诛少正卯”一事最详细的记载.“诛”、“戮”、“尸”三字皆至少有两重义项,故对于“孔子诛少正卯”问题亦...
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40. 《周礼》诸图研究刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 《周礼》中出现了大量关于“图”的记载,前人普遍将其理解为地图.从《周礼》经文出发,探讨《周礼》对图的结构性的安排与记载,并结合注疏正义,重新思考《周礼》诸图的历史定位和价值,可以发现《周礼》...
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41. 简析中江藤树的格物致知论刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 中江藤树是日本阳明学派的创始人,继承了阳明学的学理与传统.本文以“格物致知”为主线,简要分析中江关于人心的“中”与自然的一致性,道德规范与天道的一致性.指出中江结合日本的文化传统,对格物致知...
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42. 西方汉学家眼中的孔子和礼文化刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： “克服历史偏见”是新汉学面临的重要挑战.在早期汉学中,人们对孔子及中国礼文化尚存误解,把儒学与宗教崇拜混为一谈,“礼仪之争”反映出西方人对中国文化的偏见.随着东西方文化交流的频繁,自赫伯特·...
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43. 论理雅各对朱熹《诗》学的接受刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 理雅各英译《诗经》与朱熹《诗》学有着密切的关系.理雅各不仅赞同朱熹“自然的”批评风格,而且在废《序》言《诗》、比兴标定等具体问题上亦与朱熹保持了高度的一致.这使得英文世界第一部全译本《诗经》...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 在全球化背景下,不同文化的相互碰撞与交流使儒学置于一种跨文化语境中.我们要以更客观、理性的态度看待儒学,从文化传承维度、文化对话维度和文化渗透维度推动儒学研究与传播.文化传承维度主要从文化的...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 近年来,随着中华民族和中华文化的复兴,作为中华文化重要组成部分的儒学,也开始在中国本土回归和复兴.儒学理论的哲学建构是当代中国儒学复兴的一个重要面向.陈来先生的工作所寻求的,恰恰是以传统儒学...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 一、政道与治道 武卫华(以下简称武):钧林兄,你我都是干编辑出身,都为孔子打工,你还是我的前任,这次访谈我们直奔主题.我认真读过《习近平谈治国理政》,感觉总书记谈得很全面、很透彻,执政思路...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 孔子所说的“恭宽信敏惠”,不仅是个人修养的“私德”,雨且是治国理政的“公德”.其中所包含的“正己正人”的恭敬思想、“为政以德”的宽政思想、“取信于民”的守信思想、“敏则有功”的勤政思想、“因...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 儒家礼教思想的基础和核心在于效法天地自然和尊重人情现实,强调圣凡区别等社会常识.在此思想指导下,儒家构建了包括“男女授受不亲”在内的人伦规范以防止人堕落为禽兽、人类社会堕落为禽兽世界.现代思...
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49. 论荀子对思孟学派的批判刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 荀子对思孟学派的批判主要围绕两个方面:第一,对思孟学派的“法先王”思想进行批判.荀子不仅提出“法后王”,也主张“法先王”,并认为“先王之道”与“后王之道”是相同的,而其主要内容是礼乐制度.思...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 实现社会的长治久安就应该重视社会治理问题.社会治理有两个基本向度,一是教化层面上的人格改良与礼乐教养,二是管制层面上的法治效率与法治正义,合言之即古人所谓“礼乐刑政其极一也,所以同民心而出治...
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51. 司马迁“孔子删《诗》”说补证刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： “孔子删《诗》”乃是中国文化史上的一件大事,我们在并无充分根据的情况下,竟然长期对此表示怀疑,甚乃完全予以否定.这样的学术趋尚显然值得深思.笔者在前人研究的基础上,围绕“古诗三千”与“逸诗”...
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52. 论“思无邪”的审美维度刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 人性的复杂性、《诗经》文本的丰富性以及孔子文化身份的特殊性,均可指证道德层面并非“思无邪”的唯一内涵.俞樾和于省吾的文字学考证为“思无邪”开拓出“无边无涯”的新视野,而战国楚竹书《孔子诗论》...
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53. 从子书到经书:《论语》地位的升格刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 西汉初年,由于政治统治和文化建设的需要,《论语》从诸子升格为“传”、“记”.虽然学界对汉文帝时官方立《论语》博士存在不同看法,但不论文帝是否设置《论语》博士,毫不影响《论语》的传播和接受,其...
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54. 《论语》孔子“学”之内涵刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： “学”在孔子的思想当中有着非常重要的地位,然而孔子之“学”是什么、有什么特点,至今鲜有严格依托《论语》及相关经典文本的论证.通过文本证据考察孔子所志与所好,可以证知,孔子“学”的本质是“为己...
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55. 日本汉诗与《论语》刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 日本汉诗作家崇尚《论语》,并积极地进行摄取、接纳、消化,每每引以为创造自身文化的元素.他们把《论语》典故作为意象符号融会到其诗歌创作之中,使得其诗作更加典雅含蓄;对《论语》章句进行有机的借用...
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56. 游酢《论语杂解》的理学特色刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 诠释《论语》时,游酢在承袭和发挥程门之学的基础上,阐发了自己的理学思想.在本体论上,他既将道视为宇宙万物的本源和人间的秩序和原则,又将理看做天地万物的规律和现实社会的道德规范.在心性论上,他...
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57. 尊经以明伦:明代儒学尊经阁的隐喻刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 明代州县儒学的尊经阁作为地方文庙体系中的重要建筑,是由地方官府负责管理的公共性质图书收藏中心,在知识传播过程中彰显着鲜明的国家意志色彩.尊经阁作为一地图书之府,是贮存六经、御制诸书及百家子史...
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58. 清儒雷鋐的理学背景及正学观述略刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 雷鋐是清代中叶程朱理学的承学之士,由其师蔡世远引导,初登朱子学之殿堂,又承学于张伯行、李光地、方苞、沈近思等一批康雍时期理学名师,渊源有自,奠定了他终身崇尚、阐明程朱理学的学术取向.雷鋐尤其...
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59. 现代新儒家的文化自觉刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 文化自觉是国家文化转型与创新的重要观念.费孝通将文化自觉界定为对文化的来历、形成过程、所具特色和发展趋向四方面的自知之明.现代新儒家正是在探寻中国文化的源头、分析中国文化的发展历程、揭示中国...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2015年3期页码:摘要： 熊十力是新儒家的重要代表人物,《新唯识论》的出版,标志着其思想体系的成熟.考察该书,熊氏虽然借鉴了大乘佛教境、行、果的次第,将释家成佛之路置换为新儒家的成圣之路,但其“本心”论思想却并非是对...
孔子研究基本信息
| 刊名 | 孔子研究 | 主编 | 梁国典 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 中国孔子基金会 | 主管单位 | 中国孔子基金研究会 |
| 出版周期 | 双月刊 | 语种 |
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