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摘要:
主客二分的对象化思维模式,遮蔽了对"主体"本身领悟的可能性."主体性"肇始于笛卡尔的"我思故我在",在德国古典唯心论那里展示为"自我意识的运动"."主体性"积淀和涵盖全部人性,应当超越德国古典唯心论.作为内涵更为丰富深刻的范畴,"主体间性"或"交互主体性"伴随着对于"生活世界"的重视,而成为新的重要的哲学课题.胡塞尔在"生活世界"和"交互主体性"思想中突出"交往"和"有效性",开了哈贝马斯"交往理论"的先河.从"语义学"转向"语用学"理解"主体间性",并强调"以言行事",才能真正进入实际的"交往"和"主体互动",从而营造出主体间得到共识和沟通的语境.
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文献信息
篇名 关于主体、主体性与主体间性的思考
来源期刊 江苏行政学院学报 学科 哲学
关键词 主体 主体性 自我意识 主体间性
年,卷(期) 2002,(2) 所属期刊栏目 哲学研究
研究方向 页码范围 5-8
页数 4页 分类号 B015
字数 4844字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1009-8860.2002.02.001
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1 王树人 中国社会科学院哲学研究所 35 326 9.0 17.0
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期刊影响力
江苏行政学院学报
双月刊
1009-8860
32-1562/C
大16开
江苏省南京市水佐岗49号
28-278
2001
chi
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