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摘要:
认可《圣经》同样是为文学的经典,“两希文学”中的三段亲子献祭叙述可以作一比较。它们分别是《旧约》中亚伯拉罕的以撒献祭、耶弗他的独生女献祭,以及希腊悲剧中阿伽门农的伊菲革涅亚献祭母题。《旧约》的叙述极为简朴,似乎不带任何感情色彩,应是典型的历史记叙文体,即便悬念迭出,作者无意作铺陈圆释。荷马以降的希腊文学,则滔滔不绝张扬情感,多用修辞以释悬念。这一点埃里克·奥尔巴赫在其名著《模仿:西方文学中现实的再现》一书中,显然也给予了充分注意。但是文学性之于《圣经》叙事并非陌生物,它主要不在于各种修辞和虚构手段,而毋宁说在于它将修辞写成记实,将虚构记成历史的一种“历史性的虚构”。它或者不是诗的专利,但是恰恰是小说诞生之初的目标所向。要之,当诗的荣光随着浪漫时代的逝去消陨不见,或许终有一日,将可证明即便就纯粹文学的角度来看,《圣经》也可以比肩荷马史诗。
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文献信息
篇名 两希文学中的亲子献祭叙述
来源期刊 中国比较文学 学科 文学
关键词 两希文学 亚伯拉罕 耶弗他 阿伽门农 奥尔巴赫
年,卷(期) 2011,(4) 所属期刊栏目 翻译研究
研究方向 页码范围 113-123
页数 11页 分类号 I106
字数 语种 中文
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1 陆扬 150 489 11.0 19.0
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研究主题发展历程
节点文献
两希文学
亚伯拉罕
耶弗他
阿伽门农
奥尔巴赫
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国比较文学
季刊
1006-6101
31-1694/I
大32开
上海市大连西路550号
1984
chi
出版文献量(篇)
1518
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3
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7735
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