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入理学之门后,陈淳问道旨趣经历了由偏重上达功夫到融会下学上达功夫的变化。在其《自警诗》中,已初步显露出偏重穷理尽性上达功夫的倾向。临漳问学时,朱熹指出其缺乏一贯之道,告知颜子乐处在天地万物之间,并授以“根原”二字。陈淳仅领悟到“根原”二字,未能领会另二者的含义,因而穷究根原。此后,其偏重上达天理之倾向日益加深,甚而有流入陆学、佛老之虞。庆元二年,其完成《与点说》,开始注意到下学功夫。然后其剥离下学上达,过于强调上达之意义,表现出认可天理脱离天地万物存在的倾向。庆元五年,经朱熹当头棒喝,陈淳终于领悟到天理即在天地万物问、下学上达乃一以贯之之道。此后,其融会贯通下学上达,思想日臻成熟。
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文献信息
篇名 陈淳理学问道旨趣变迁——以“下学上达”为中心的讨论
来源期刊 闽台文化研究 学科 地球科学
关键词 陈淳 与点 下学上达 一以贯之
年,卷(期) mtwhyj_2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 55-68
页数 14页 分类号 N0
字数 语种
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 李毅婷 闽南师范大学闽南文化研究院 13 1 1.0 1.0
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研究主题发展历程
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陈淳
与点
下学上达
一以贯之
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
闽台文化研究
季刊
CN-35(Q)第0081号
大16开
福建省漳州市县前直街36号
34-101
2005
chi
出版文献量(篇)
404
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101913
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