从"文质之争"看佛经翻译的传统

• 作者: 张春柏 陈舒
• 来源期刊: 国外外语教学
• 年，卷（期）: 2006,（1）
• 所属期刊栏目: 翻译研究
• 页码范围: 51-56
• 页数: 6页
• 字数: 7343字
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1674-1234.2006.01.008

摘要

勒弗维尔(Lefevere)和一些中国学者认为"雅"是中国翻译的传统,但也有中国学者认为发生于佛经翻译史上的"文质之争"是以"质派"理论上获胜而"文派最后成书"告终.本文通过"文""质"之辨和"文""雅"之辨对上述现象的成因进行了分析,认为理论上知识分子的诉求占了上风,而实践中民众的主体文化取得优势,从而否定了勒弗维尔等人的观点.本文还将"质派"归为神学派,"文派"归为非神学派,故"文质之争"也可以说是神学性翻译与非神学性翻译之争.