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终身学习,吉登斯的自我认同观和道德维度:一个批判分析
终身学习,吉登斯的自我认同观和道德维度:一个批判分析
作者:
赵康
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取
终身学习
自反性自我构建
自我认同
道德伦理维度
晚期现代性
摘要:
当今西方终身学习政策与实践的一个观点是现代社会变化急剧,个体要适应变化并实现自我,不但必须不停地学习新知识和技能,而且必须在情感和认知上不断更新自我,以迎合多变社会所要求的角色.这种观点的社会学理论来源之一是社会学家安东尼·吉登斯的自我作为"自反性任务"概念.吉登斯的自我概念有道德缺失和极度个体化的两个倾向,以此为理论依据的终身学习理论与实践也因而倾向于产生类似问题.而在哲学家利科和泰勒的有关认同理论中,认同概念中的道德和对话维度在"自我"构成中具有不可或缺性.这不仅有助于反思吉登斯的认同理论中存在的问题,而且突出了道德价值和关爱他者的终身学习观.
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文献信息
篇名
终身学习,吉登斯的自我认同观和道德维度:一个批判分析
来源期刊
外国教育研究
学科
教育
关键词
终身学习
自反性自我构建
自我认同
道德伦理维度
晚期现代性
年,卷(期)
2010,(8)
所属期刊栏目
研究方向
页码范围
24-29
页数
6页
分类号
G40
字数
语种
中文
DOI
五维指标
作者信息
序号
姓名
单位
发文数
被引次数
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G指数
1
赵康
北京大学教育学院
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晚期现代性
研究起点
研究来源
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研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
外国教育研究
主办单位:
东北师范大学
出版周期:
月刊
ISSN:
1006-7469
CN:
22-1022/G4
开本:
16开
出版地:
吉林省长春市人民大街5268号
邮发代号:
12-102
创刊时间:
1974
语种:
chi
出版文献量(篇)
3331
总下载数(次)
24
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