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摘要:
德里达认为哲学家在阅读传统文本时对它们的修辞复杂性没有足够意识,他以隐喻为突破口,来解构哲学与文学这一根深蒂固的二元对立.本文试图区分原根隐喻、修辞隐喻和论证隐喻.从而说明德里达的观点使我们充分注意到文本中的隐喻.并力图表明.由此不应导致把哲学文本中的隐喻与文学文本中的隐喻混为一谈.在哲学文本中.语言的另一种基本力量——逻辑在起主导作用.如果说隐喻是为了说得好.逻辑则是为了说得真.在追求真理的哲学以及其它各门科学中,隐喻自然要服从于“说得真”这个最终认知目的.所以.哲学与文学的二元对立并不因隐喻而被解构.
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文献信息
篇名 哲学文本中的隐喻
来源期刊 云南社会科学 学科 哲学
关键词 原根隐喻 修辞隐喻 论证隐喻 图式 匹配
年,卷(期) 2001,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 31-33
页数 3页 分类号 B5.B80
字数 5462字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1000-8691.2001.01.006
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 杨宏秀 南京大学哲学系 2 11 1.0 2.0
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期刊影响力
云南社会科学
双月刊
1000-8691
53-1001/C
大16开
昆明市环城西路577号
64-27
1981
chi
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