玄奘新译与真谛旧译两者唯识要义之比较

• 作者: 慧仁
• 来源期刊: 浙江佛教
• 学科: 哲学
• 关键词: 玄奘 思想体系 心性理论 思想意蕴 发现问题 如来藏 方法论 认识 唯识学 研究者 印度 心识 判教
• 年，卷（期）: 2005,（2）
• 页码范围: 51-60
• 页数: 10页
• 分类号: B942

摘要

玄奘唯识新译与真谛唯识旧译，两者在前八识学说上没有多大的本质不同，最大的差异在于旧译立第九识，其目的在于混合唯识与如来藏，这与印度唯识本义是不同的。考其原因，实为解决净依问题，一则是因为对唯识在认识与方法论上尚未完备之故。因此与玄奘新译之主要区别反映在心识结构与心性理论、心性解脱理论、种姓、判教思想以及对依他起性质判定等问题上。总之可以认为真谛是用如来藏思想来解释唯识；玄奘新译唯识学是完备的唯识体系，它反映了印度唯识思想体系成熟时的思想意蕴，同时也体现了玄奘于唯识认识与方法论之贡献。所以他们之间的不同是两种思想体系间的差异。以往研究者认为新旧唯识是唯识观上无相与有相之差别的认识，其实是没有发现问题的实质。