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摘要:
林语堂与萨义德在反对西方文化霸权时都把立足点选在人文主义上,但是他们的人文主义思想是不同的.林语堂吸收了中国传统的儒道思想和基督教信仰,并与西方的人文传统相对比,建立起了以人性论为基本内涵的普世主义人文价值系统.而萨义德则从自己民族的现实处境出发,利用西方人文主义思想传统中的反省意识,把人文主义理解成一种批评实践,并将人文价值扩大到所有民族.他们的人文主义思想虽有较大差异,但可以互补.林语堂的普世主义为人文主义提供了新的价值,具有战略意义;萨义德的现世性批评实践为人文主义理想提供了落实的方法,具有战术意义.
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文献信息
篇名 不同路径的人文主义——林语堂与萨义德人文主义思想比较
来源期刊 中国比较文学 学科 文学
关键词 人文主义 林语堂 萨义德 普世主义 批评实践
年,卷(期) 2009,(1) 所属期刊栏目 翻译研究
研究方向 页码范围 120-132
页数 13页 分类号 I106
字数 语种 中文
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1 李勇 103 404 11.0 16.0
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研究主题发展历程
节点文献
人文主义
林语堂
萨义德
普世主义
批评实践
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国比较文学
季刊
1006-6101
31-1694/I
大32开
上海市大连西路550号
1984
chi
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