汉语《旧约》译本中的父子关系:“忠实译本”与“文化适应译本”

• 作者: 张思齐 雅丽芙
• 来源期刊: 圣经文学研究
• 关键词: 《旧约》 父子关系 伦理符码 翻译传统
• 年，卷（期）: 2015,（2）
• 所属期刊栏目: 圣经与翻译
• 页码范围: 115-135
• 页数: 21页
• 字数: 11891字
• 语种: 中文

摘要

反映在圣经中的伦理符码,与儒家关于孝的伦理符码,两者并不矛盾.这是圣经可译为中文的认识论基础.圣经翻译的终极意义在于向读者有效地传达基督宗教的真理,因而受众的社会和价值体系是必须考虑的两大问题.漫长的圣经中文翻译史中形成了两个富有特色的传统,一是“忠实译本”传统,一是“文化适应译本”传统.这两个传统各有胜长,亦各自拥有读者群.后来还有翻译家摄取二者之长,则又产生了介于此二者中间的译本,它大体遵循“文化适应译本”的翻译策略.在诸多中译本中实际上一共有三个传统,它们以七种译本为代表,即马礼逊译本、委办译本、施约瑟译本、和合本、思高本、吕振中译本,以及圣经新译本.无论在圣经文学中,还是在中国的价值系统中,亲子关系都是一个重要的话题,它集中地体现于一个“孝”字,而此概念与基督宗教的虔敬观念和十诫学说均密切相关.孝,展开于子女与父母之间,而父亲和母亲在汉语语境中与希伯来语境中的顺序不同,当量有别.孝,造极于父子关系.孝,其反面为不孝.儿子对父亲一方诸事带来羞辱,是为不孝.不孝的极致是儿子对父妾之乱伦.检讨七个中译本中涉及“孝”和“乱伦”的经文之表现,乃是一件意义深远的研究工作.它不仅涉及入类精神史展开之诸维度,还涉及文言文和白话文的演变、翻译策略的制定、译文风格的形成等领域.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	张思齐		162	213	6.0	8.0
2	雅丽芙		1	1	1.0	1.0