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王阳明试图证明良知是个人修身成德的根据,这个根据先天具足于个人的人性之中。并且良知还具有一种能动性和至上性,是个人德性修养的规范性(1)前提,也是其规范性根据,这为个人的道德行为准备了条件。由于个体德性总是与伦理共同体的秩序和价值紧密相关,因此,良知的规范性进而为伦理共同体的秩序建构奠定了基础。这就体现了良知—天理从自然向社会的衍化。这是阳明藉以为儒家之道的实践而做可能性奠基的努力。
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文献信息
篇名 良知作为伦理共同体的规范性根据何以可能?——对阳明“致良知”的一种反思
来源期刊 中国儒学 学科 哲学
关键词 良知 伦理共同体 规范性
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 148-159
页数 12页 分类号 B248.2
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1 郭晓林 贵州大学哲学与社会发展学院 5 2 1.0 1.0
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良知
伦理共同体
规范性
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中国儒学
年刊
16开
北京市
2006
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出版文献量(篇)
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