点亮不同教育之光?——康德与福柯关于启蒙概念的对立与和解

• 作者: 李春影
• 来源期刊: 全球教育展望
• 关键词: 启蒙 教育 理性 康德 福柯
• 年，卷（期）: 2022,（1）
• 所属期刊栏目: 课程教学基本理论|Theories of Curriculum and Instruction
• 页码范围: 36-51
• 页数: 16页
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1009-9670.2022.01.003

摘要

西方思想界对"启蒙"概念的讨论可追溯至古希腊时期柏拉图"洞穴隐喻"的提出,而兴盛于17-18世纪的思想解放运动,直到20世纪后半叶仍然是被持续探讨的时代性话题.康德与福柯都曾就"何谓启蒙"这一问题发表各自的言论.康德认为启蒙即是通过理性批判摆脱人的不成熟状态,并且将理性视为行为的唯一法则;而福柯在回应康德时反对这种理性主义的立场,他强调诉诸本体论的形而上学式的探索是一种理性神话的体现,人们对真理的追求过程无法摆脱权力的参与.二者的启蒙观念看似存在对垒,实则有共同的祛昧诉求.在教育学研究领域,他们二人的观念分歧主要体现为现代性与后现代的理性地位之争.晚近中西教育哲学学者,无论是高举现代主义或后现代主义旗帜,他们对理性的认识也反映了这一看似对立的争论.固然,教育中后现代对理性的批判不应成为敌视理性的原因,理性视角也应与其他视角,包括非理性因素,共同成为人类精神转向的力量.若此,看似冲突的康德、福柯的启蒙概念,不仅可分进合击,更可相互含摄,以点亮教育之光.